France-Tibet-Reunion

" Le Tibet made in China " de Yannick Van der Schuerend

2011-11-01T18:49:00.000+02:00

" Le Tibet made in China "

de Yannick Van der Schuerend

Transmis par Jean-Claude Buhrer-Solal (Lausanne)

Date : 31/10

[ "De retour de Thaïlande sérieusement secouée par les inondations, nous écrit Jean-Claude Buhrer-Solal, j'ai découvert un papier d'une journaliste de la Tribune de Genève invitée avec quelques autres journalistes suisses par Pékin, article que je vous adresse. Yannick Van der Schuerend écrit ce qu'elle a pu entrevoir à Lhassa... " Il n'est pas sûr du tout que ce reportage corresponde tout à fait à ce que les dirigeants de Pékin espéraient avec leur opération de relations publiques en direction de la presse helvétique ! De là à ce que ce groupe de journalistes se voit accusé d'ingérence intolérable dans les affaires intérieures de la RPC... il n'y a pas loin ! ] Le Tibet made in China Pays des neiges - Mission accomplie. Le 9 octobre 1951, les troupes communistes de Mao entraient dans Lhassa. Plus d’un demi-siècle après et malgré de nombreux mouvements de révolte de la population tibétaine, le Toit du Monde est désormais sous contrôle. C’est en toute quiétude, mais à l’abri des regards étrangers, que les autorités chinoises ont fêté en juillet dernier le 60e anniversaire de la «libération pacifique» du Tibet, selon l’expression consacrée du régime. Yannick Van der Schueren - TDG.ch - 4.10.2011 - Mission accomplie. Le 9 octobre 1951, les troupes communistes de Mao entraient dans Lhassa. Plus d’un demi-siècle après et malgré de nombreux mouvements de révolte de la population tibétaine, le Toit du Monde est désormais sous contrôle. C’est en toute quiétude, mais à l’abri des regards étrangers, que les autorités chinoises ont fêté en juillet dernier le 60e anniversaire de la «libération pacifique» du Tibet, selon l’expression consacrée du régime. Reste à convaincre les sceptiques (nombreux) du bien-fondé de ce que l’immense majorité des Tibétains considèrent comme l’annexion pure et simple de leur pays. Pour vanter le respect de la culture tibétaine et le développement économique fulgurant de cette région dite autonome, Pékin a donc décidé d’inviter quelques journalistes de la presse helvétique. Une première. Et un pari risqué, sachant que la Suisse abrite la plus grande diaspora tibétaine d’Europe et que chaque apparition du Dalaï-lama sur notre territoire fait déplacer les foules. Visite guidée et étroitement surveillée au cœur du Tibet «made in China». 1 Le Grand Timonier en rêvait, les Chinois l’ont fait. La ligne de chemin de fer de 1142 kilomètres reliant Lhassa au reste de la République populaire a été inaugurée en 2006. L’aboutissement de plusieurs décennies de réflexion pour relever le défi de poser 547 kilomètres de rails sur le sol instable, qui alterne entre gel et dégel (permafrost), du plateau Qinghai-Tibet. Cinq ans de travaux, des centaines de milliers d’ouvriers et plus de quatre milliards de francs ont ensuite été nécessaires à la concrétisation de ce projet. Aujourd’hui, cette ligne, qui culmine à 5072 mètres d’altitude, est l’une des plus grandes fiertés du régime. Cet ouvrage herculéen met le Pays des Monts neigeux à portée de rail de Pékin, de Shanghai et de plusieurs métropoles du sud-ouest du pays. Alors qu’une nouvelle voie reliant Lhassa à la frontière népalaise est déjà en construction. Le gouvernement chinois présente cet exploit technologique comme un fantastique moyen de moderniser la province. Vrai. Il omet toutefois de préciser que ce chemin de fer facilite avant tout l’accès aux ressources minières dont regorge le Tibet, qu’il réduit considérablement le coût du transport militaire et qu’il permet d’accélérer la sinisation de la région. Le nombre de Chinois – soldats, touristes ou migrants à la recherche d’un emploi – qui débarquent quotidiennement en gare de Lhassa en témoigne. Et on comprend la crainte des autochtones de se faire envahir par les Hans, ethnie majoritaire de l’Empire du Milieu. De sources officielles, la cité des lamas sacrés compte 80% de Tibétains pour 20% de Hans. Dans la réalité, c’est à peu de chose près exactement l’inverse. «Regardez autour de vous… Vous en voyez beaucoup, des Tibétains?» lance discrètement un commerçant tout sourire. L’angoisse de nos hôtes – par ailleurs fort bienveillants – à l’idée que l’on puisse avoir le moindre contact avec la population rend ce genre d’aparté quasiment impossible. Au Tibet, plus encore qu’en Chine, les journalistes sont en liberté surveillée. 2 Après vingt-quatre heures de voyage, de paysages sublimes et de moments d’extase collective face aux troupeaux de yaks et d’antilopes qui batifolent à 4500 mètres d’altitude, le retour sur terre est brutal. Sur le quai de la gare aux allures très staliniennes de Lhassa, des uniformes à perte de vue. Tandis qu’un comité d’accueil se précipite pour nous passer une «hada» – traditionnelle écharpe blanche tibétaine – autour du cou, les centaines de soldats de l’Armée populaire de libération embarqués au petit matin à Golmud, au pied de l’Himalaya, sont accueillis en grande pompe. Dans quelques heures, ces hommes lourdement armés iront rejoindre leurs milliers de camarades chargés de surveiller les rues de la capitale. «Combien sont-ils? Que craignez-vous? Ce pays est-il si dangereux?» Un simple «Je vous rappelle que le Tibet n’est pas un pays» met un terme à toute tentative de conversation politique. Le lendemain, jour de l’entrevue entre le «Swiss media team» et M. Ding Yexian, vice-président du gouvernement du Tibet autonome, nos hôtes prennent les devants. «Après son discours, vous êtes priés de ne pas poser de questions.» Pour des raisons protocolaires nous précise-t-on. Evidemment. A peine son long monologue sur tout ce que la Chine a apporté aux Tibétains en matière de développement économique et social terminé, le vice-président se lève, nous salue et quitte les lieux. Fin de l’échange. 3 Avec ses enseignes scintillantes, ses hôtels étoilés, ses karaokés, ses maisons de jeu et de passe et ses bars à soldats, Lhassa est devenue de prime abord une ville chinoise comme les autres. Il faut se rendre dans le centre historique, aux pieds du temple de Jokhang, le premier temple du bouddhisme tibétain et point de convergence de tous les pèlerins, pour entendre battre (brièvement) le cœur spirituel du Tibet. C’est ici qu’en mars 2008, peu après les émeutes, des moines ont fait irruption devant un groupe de journalistes étrangers pour dénoncer les abus des forces chinoises au Tibet. Autant dire que les organisateurs de ce «Lhassa tour» veulent éviter tout bis repetita. La visite des lieux se déroule sans incident, mais au pas de charge et sous l’œil attentif d’une armada d’accompagnateurs. Pas moyen de vagabonder librement dans les ruelles animées ni le temps de s’imprégner des odeurs d’encens et de beurre de yak, utilisé comme cire à bougies dans les édifices religieux. C’est en quittant – à contrecœur – cette place qu’on remarque que chacune des unités militaires patrouillant dans le quartier est équipée d’un extincteur… De peur qu’un bonze ne s’immole, apprendra-t-on plus tard. Direction le Potala. Devant l’affluence de touristes chinois, l’accès du nombre de visiteurs par jour a été restreint et la visite de la demeure ancestrale des dalaï-lamas est limitée à une heure. Il faut donc jouer des coudes et accélérer les pas pour arriver à parcourir, dans le temps imparti, tous les étages de ce palais légendaire miraculeusement épargné pendant la Révolution culturelle. Inutile de chercher une représentation de l’actuel Dalaï-lama (le 14e) dans les mille et une merveilles architecturales et religieuses dont recèlent les lieux. Ici, nul ne se risque même à chuchoter son nom. La bête noire de Pékin, Tenzin Gyatso, réfugié en Inde depuis 1959, n’existe pas. La version chinoise de l’histoire du bouddhisme tibétain s’arrête avec son prédécesseur, Sa Sainteté le Grand Treizième. Le reste des visites se succède avec l’étrange sentiment que pour les Chinois, la culture tibétaine appartient depuis longtemps au passé. 4 Pas facile de sortir de Lhassa. Les convois militaires provoquent des embouteillages sur la route du lac Namtso, l’un des plus sacrés du Tibet, situé à 150 kilomètres de la capitale. Dans les vastes étendues, les nomades, victimes depuis les années 90 d’une politique de sédentarisation, ont troqué le cheval contre la moto. Pékin entend ainsi protéger les écosystèmes fragiles du haut plateau tibétain contre les dégâts infligés par leurs troupeaux de yaks… Le discours officiel ne mentionne pas en revanche la destruction massive de l’environnement, liée à la surexploitation minière et forestière par l’Etat chinois depuis 1949. Il est prévu que l’ensemble des 2,25 millions de nomades tibétains soient installés dans des habitations permanentes. Sur les hauts plateaux, les petites maisons en béton – surmontées d’un drapeau chinois – poussent comme des champignons. Quant aux principaux intéressés, ils sont priés de se taire et de dire merci. Ainsi leur mode de vie vieux de plus de 2000 ans est tout simplement menacé de disparition. N’en déplaise aux autorités chinoises et en dépit d’un merveilleux voyage, et du dévouement de nos guides, force est de constater – comme l’a écrit à maintes reprises la journaliste Claude B. Levenson, décédée à Lausanne l’an dernier – que le Tibet est un territoire militairement occupé et économiquement colonisé. Que les Tibétains n’ont pas d’accès libre à l’information, qu’ils sont tenus au silence sous peine de se faire arrêter et que quand leur culture est «respectée», elle est «folklorisée» ou reléguée au musée.

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26 octobre , lettre ouverte d'Yves Le Corre au Président de la République française

2011-10-27T04:54:00.001+02:00

Caen, le 26 octobre2011

Yves Le Corre

58 bd. Georges Pompidou

14000 Caen

email : yves.lecorre@laposte.net

Lettre ouverte à Monsieur le Président de la République

Palais de l’Elysée

55 rue du Faubourg Saint- Honoré

75008 PARIS

Monsieur le Président de la République,

Je me permets de vous transmettre très respectueusement le message ci-dessous à l’occasion de votre rencontre avec Monsieur Hu Jintao les 3 et 4 novembre au sommet du G20 à Cannes, rencontre nécessaire comme tout dialogue, mais avec la condition pour laquelle je compte vivement sur vous Monsieur le Président, que les droits humains ne passent pas avant la finance et qu’avec tous les membres du G20 vous fassiez comprendre à Monsieur Hu Jintao qu’il n’est pas le bienvenu en Europe, et ceci aussi longtemps que les dirigeants chinois ne respecterons pas les droits humains et tout particulièrement au TIBET.

« L’association de "la Communauté Tibétaine de France et ses Amis" lancent un Appel pour une mobilisation des Tibétains avec leurs amis français contre la visite du Président chinois, Hu Jintao, surnommé "Le Boucher de Lhassa", afin de dénoncer les répressions et l’état de siège dans les régions de Ngaba et de Kardze. Hu Jintao est tenu responsable de la mort de centaines des Tibétains par assassinats politiques.

A cette occasion, nous aimerions attirer l’attention du Président de la République Française, sur la situation dramatique des Tibétains au Tibet. Récemment, dix moines dont une nonne se sont immolés pour dénoncer l’état de siège militaire, depuis plus de trois ans, en Amdo Ngawa et dans la région de Kardze au nord - est du Tibet. Nous demandons à la France de sortir de son silence au sujet du Tibet et d’intervenir auprès de la Communauté Internationale ainsi que du Président chinois sur les doléances tibétaines :

A. Que la France demande à Hu Jintao de mettre fin à l’état de siège militaire au Tibet et de respecter la liberté d’expression des Tibétains.

B. Que la République populaire de Chine autorise le libre accès aux journalistes étrangers et aux diplomates dans les régions tibétaines afin d’émettre des rapports objectifs sur la situation.

C. Que Sa Sainteté le Dalaï Lama soit autorisé à rentrer au Tibet comme son peuple le réclame.

D. Que la République populaire de Chine rende la liberté au peuple tibétain pour gérer leurs propres affaires au Tibet.

E. Que tous les prisonniers politiques du Tibet soient libérés des prisons chinoises et l’aspiration du peuple tibétain à la justice et à la liberté soit reconnue par la République populaire de Chine.

F. Que la solution ultime au problème du Tibet résulte d’un commun accord entre les Chinois et les Tibétains. »

Avec mes sincères remerciements, je vous prie d’agréer, Monsieur le Président de la République, l’expression de ma très grande et très respectueuse considération.

Yves LE CORRE citoyen du Monde et ami du Peuple tibétain

Lettre du Président de la communauté tibétaine de France au Ministre des Affaires étrangères Alain Juppé

2011-04-16T11:11:00.002+02:00

Le Président de la Communauté Tibétaine en France s'adresse au Ministre des Affaires Etrangères

A l'attention de M. Alain Juppé, Ministre d'Etat des Affaires étrangères et européennes.

Paris, le 15 Avril Paris A l'attention de M. Alain Juppé, Ministre d’Etat des Affaires étrangères et européennes. Monsieur le Ministre d’Etat, Nous sommes très inquiète par la situation au monastère de Kirti dans la région de l’Amdo Ngawa et celle-ci se trouve sous la prefecture autonome tibétain de Aba dans la province de Sichuan et le Gouvernement de “la République populaire de Chine a imposé un état siége militaire dans ce monastère, lequel abrite 2500 moines tibétains. Depuis plus d’une semaine, les soldats chinois aux ordres de Pékin empêchent les moines de sortir pour s’approvisionner et ni ceux de l’extérieur d’y entre. Cette situation provoquée par la politique de l’Etat communiste chinois va causer inévitablement un massacre de plus 2500 moines par famine. Nous vous demandons vivement une intervention de la France auprès des Autorités Chinoises afin qu’ils levent immédiatement l’état de siége militaire et de faire cesser les violences de l’armée chinoise contre les populations civiles tibétaines qui ne demandent que pacifiquement au respect de leur liberté de conscience. Je vous prie de bien vouloir prendre en consideration cette demande juste en urgence, afin de stopper un autre massacre au Tibet et que la France invite la Chine de reprendre un dialogue Sino-Tibétain pour trouver une solution politique à la crise tibétaine. Veuillez agréer, Monsieur le ministre d’Etat l’expression de nos sentiments les meilleurs. Thupten GYATSO, Président de la Communauté Tibétaine de France.

La résistance tibétaine

2011-04-14T16:29:00.000+02:00

La résistance tibétaine se poursuit face à la troupe

KIRTI ( TIBET), avril 2011:

Category: General

Posté par : RFT Date : 14/04

Le monastère tibétain rebelle de Kirti, situé à Aba dans la province du Sichuan, est assiégé depuis le 9 avril par tout un régiment de soldats chinois de la «police armée». Les quelque 2500 lamas qui vivent dans cette ville-temple ne peuvent plus la quitter sous peine d’arrestation, et personne n’est autorisé à y pénétrer. Des barbelés et des postes d’observation ont été installés sur l’ensemble du périmètre par un millier de militaires, qui empêchent toute nourriture de traverser les lignes. Selon plusieurs sources tibétaines citées par Radio Free Asia (RFA), les denrées commencent sérieusement à manquer. La population locale tibétaine, qui s’est cotisée pour rebâtir ce temple détruit au canon par l’armée chinoise dans les années 1950, procure quotidiennement des aliments au clergé sous forme d’offrandes. Mais depuis le 9 avril, «elle n’est plus autorisée à le faire», selon le Centre pour les droits de l’homme et la démocratie basé à Dharamsala, en Inde, où se trouve le gouvernement tibétain en exil. Le Centre se dit «très inquiet sur le sort des moines». La lamasserie de Kirti, connue pour son militantisme pour l’indépendance du «Pays des neiges» et le retour du Dalaï Lama, le chef spirituel du peuple tibétain, est un casse-tête pour les autorités chinoises. Lors des dernières grandes émeutes qui ont secoué l’ensemble du Tibet, en mars 2008, l’armée chinoise a tué par balles au moins huit Tibétains qui manifestaient pour l’indépendance à Aba. Plusieurs moines du monastère voisin de Kirti faisaient partie des victimes. Une immolation, des centaines d'arrestations Le 16 mars dernier, un jeune lama de Kirti nommé Phuntsog s’est immolé par le feu devant le siège du gouvernement local (lire le reportage paru dans Libération le 8 avril). Des policiers chinois auraient éteint les flammes, avant de le rouer de coups. Des foules de Tibétains se sont alors précipitées pour le protéger. Amené à l’hôpital, il aurait succombé à ses brûlures et aux coups administrés par la police. Plusieurs centaines de Tibétains d’Aba ont alors manifesté et des centaines d’entre eux auraient été arrêtés L’agence Xinhua (Chine Nouvelle) a démenti que les policiers aient tenté d’achever le moine, et accuse les bouddhistes d’un monastère qui l’a recueilli de l’avoir «tué en retardant son admission à l’hôpital». Lundi dernier, un détachement de militaires chinois a tenté de pénétrer dans le monastère pour y arrêter plusieurs moines. Des centaines de villageois tibétains d’Aba se sont interposés. Nombre d’entre eux ont été battus à coups de crosses et mordus par des chiens policiers lancés sur la foule, selon des témoins cités par RFA. Des moines qui ont tenté de venir à leur rescousse ont été mis en joue par les militaires. C’est à la suite de cette confrontation que le monastère a été transformé en prison par les militaires, peut-être dans l’attente d’une prochaine intervention qui pourrait être plus violente. Kalsang Tsering Derab a créé le document : « Chinese Government Imposes Military Blockade in Ngaba, Tibet » Chinese Government Imposes Military Blockade in Ngaba, Tibet [Thursday, 14 April 2011, 2:24 p.m.] www.tibet.net Fears of starvation of monks at Kirti monastery and brutal crackdown by security forces loom large

2011-04-09T13:21:00.000+02:00

Tibet : Pékin réprime en catimini

Reportage

Après des manifestations et une immolation à Aba et Garzê, la Chine envoie des troupes.

Par PHILIPPE GRANGEREAU Envoyé spécial à Aba (Sichuan)

D’importantes manifestations pour l’indépendance du Tibet ont récemment éclaté dans les comtés d’Aba et Garzê, au cœur des zones tibétaines de l’ouest de la province du Sichuan. Des dizaines de moines bouddhistes demandant le retour du dalaï-lama, chef spirituel des Tibétains, ont été arrêtés à Aba, et l’un d’eux s’est immolé par le feu. Depuis, l’école secondaire de la ville observe une grève de la faim en signe de protestation. A Garzê, une procession de moines portant un portrait du dalaï-lama, a été violemment réprimée. Mais en Chine, ce qui ne se voit pas n’existe pas…

Sentinelles. Pékin a déployé un vaste cordon militaire et policier filtrant les intrus sur un rayon de plusieurs centaines de kilomètres des lieux où se sont déroulés ces événements. «Il ne se passe rien», assure un policier qui garde l’un des innombrables barrages qui visent à empêcher tout étranger d’accéder à ces régions isolées, connues pour leur irrédentisme acharné. Lors des dernières grandes émeutes qui ont secoué le Tibet, en mars 2008, l’armée y a abattu au moins huit Tibétains qui manifestaient pour l’indépendance du «pays des Neiges». Des photos des cadavres avaient été publiées sur le Net par des sympathisants tibétains. Cette fois-ci, toutes les dispositions semblent prises pour que rien ne filtre.

La barrière rouge et blanche est flanquée d’une casemate dotée de projecteurs puissants. «La route est en réfection et vous ne pouvez pas traverser», notifie le garde, alors même qu’un de ses collègues laisse la voie libre aux véhicules qui vont dans cette direction - non sans dûment les avoir obligés de décliner leur identité. Demi-tour donc. Les autorités chinoises ont décrété que durant tout le mois de mars, à l’occasion du 52^eanniversaire de la fuite du dalaï-lama, aucun touriste étranger ne pourrait se rendre dans la région autonome du Tibet (les journalistes, pour leur part, en sont proscrits, sauf autorisation spéciale). Prétexte invoqué pour écarter les voyageurs : «Il fait très froid.» Officiellement, toutefois, les zones tibétaines du Sichuan ne sont pas murées et rien n’interdit de se rendre dans ces superbes contrées bordées de pics enneigés. Tout au long de ces routes exiguës longeant la vallée escarpée de la rivière Dadu, on croise de fragiles ponts de bois suspendus au-dessus de ce vigoureux cours d’eau à l’aval de l’Himalaya. Ils mènent à de pittoresques villages accrochés à flanc de roc, que surplombent des temples aux toits étincelants.«Les voyageurs sont les bienvenus, mais pas maintenant, alors allez-vous en», ordonne un policier à un autre poste de contrôle - miraculeusement traversé, un peu plus tôt, à l’insu des gardes alors en plein repas. Cette fois, les sentinelles sont installées avec casques, armes et bagages, dans une tente bleue siglée «sécurité civile» et plantée au bord de la route. Plus discrets que des casemates, ces abris de toile utilisés pour l’organisation des secours après le séisme du Sichuan, trois ans plus tôt, ont été réquisitionnés. Là encore, «il ne se passe rien, tout est normal». Le voyageur est obligé de remplir en trois exemplaires des fiches de renseignement détaillées, qu’il doit estampiller de ses empreintes digitales à l’encre rouge sur, au moins, vingt endroits. Presque au même moment, passe une bruyante noria de camions militaires bâchés, se rendant à Aba. Plus de cent vingt véhicules, bardés de slogans blancs sur fond rouge : «Protégeons l’unité du pays», «Manifestons notre loyauté en versant notre sang», «L’armée du peuple aime le peuple», «Sauvegardons l’unité du pays», «Notre cœur d’acier est avec le Parti», etc.

Rééducation. Mais que se passe-t-il donc à Aba pour justifier un tel déploiement ?«Rien», insiste un policier. L’après-midi du 16 mars à Aba, expliquent des sources tibétaines, un jeune moine bouddhiste du monastère de Kirti s’est immolé par le feu devant le siège du gouvernement local. Une première au Tibet. Ce jour-là, des policiers auraient éteint les flammes, avant de le rouer de coups. Des foules de Tibétains se sont alors précipités pour protéger le jeune moine, nommé Phuntsog (du nom d’une nonne tibétaine emprisonnée de 1989 à 2004). Amené à l’hôpital, il aurait succombé à ses brûlures et aux coups administrés par la police.

Les jours suivants, plusieurs centaines de Tibétains ont manifesté et des centaines d’entre eux auraient été arrêtés. L’agence Chine nouvelle a démenti que les policiers aient tenté d’achever le moine et accuse les bouddhistes qui l’ont recueilli dans un monastère, de l’avoir «tué en retardant son admission à l’hôpital». Des membres de la famille du moine ont été incarcérés. Les occupants des monastères de la région doivent assister à des séances de «rééducation politique» sous peine d’amendes. A Garzê, les forces de l’ordre ont lancé une chasse à l’homme visant trois jeunes. Ils sont accusés d’avoir collé sur les murs des centaines d’affiches appelant à l’indépendance du Tibet. Leurs parents ont été incarcérés. Une très lourde amende leur a été infligée et ils ont été informés cette semaine qu’ils ne seront libérés que lorsque leurs enfants se constitueront prisonniers.

Décrypter la propagande chinoise sur le Tibet

2011-04-02T13:45:00.001+02:00

Yves Le Corre un citoyen du monde libre, ami du peuple tibétain, respectueux de sa culture et qui ne peut hélas pas aller au Tibet « en toute liberté ».nous livre ses commentaires éclairés sur l'article paru le 28 mars 2011 dans le Quotidien du peuple en ligne . Article qui est un modèle du genre du style de la propagande chinoise !

http://french.peopledaily.com.cn/Horizon/7333268.html

Venez voir par vous-même ce qu'est le vrai Tibet

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Le 28 mars est le « Jour de l'émancipation des serfs », une journée fêtée par plus de 2,9 millions de personnes (et avec quel enthousiasme je suppose, surtout pour les envahisseurs venus de l’est) de tous les groupes ethniques (sauf autochtones non contraints) dans la Région dite Autonome du Tibet. Ce jour-là en 1959, une réforme démocratique a été mise en place, sous la direction du Parti Communiste Chinois, qui a renversé le féodalisme théocratique et libéré (contre leur souhait) des millions d'esclaves et de serfs (puis tué, voire massacré des dizaines de millions de citoyens au Tibet et sur le territoire chinois, le laogai voyant encore passer beaucoup plus de monde que le goulag), et inauguré une nouvelle ère coloniale dans l'histoire de la région. Mais le Dalai Lama et son groupe politique, les représentants en chef de la classe des propriétaires de serfs du vieux Tibet, n'ont jamais cessé de tenter de faire éclater (….en réclamant une autonomie véritable pour le Tibet) la mère-patrie (et demandant la réunification du Grand Tibet) et de saper les progrès (progrès au bénéfice de qui ?) et l'unité ethnique de la région. Ils n'ont pas cessé d'essayer, sans succès, de restaurer le féodalisme au Tibet. Mais aculturer ce Peuple ne sera jamais possible « Un peuple qui se souvient de son passé , est un peuple qui a de l'avenir »

Tenzin Gyatso : « Dans ses jeunes années, l'observation et la discussion avec les gens ordinaires comme les balayeurs et les prisonniers l’ont principalement préoccupé et lui inspirèrent des réformes. Choqué par l'utilisation de la cangue (en chinois mu jia (木枷), sorte de carcan portatif dont on fait usage en Asie et surtout en Chine), il libéra tous les prisonniers quand il accéda au pouvoir. Selon Johann Hari, durant les quelques années où il a dirigé le Tibet « dans une alliance difficile avec les Chinois », le dalaï-lama a institué des réformes majeures. Dans un entretien, il rapporte avoir établi un système judiciaire indépendant et aboli le système de la dette héréditaire, qui était, explique-t-il, « le fléau de la communauté paysanne et rurale », piégeant celle-ci dans une servitude envers l'aristocratie. »

Le Dalai Lama et ses soutiens méprisent l'histoire, déforment les faits (et nient la version construite par les Chinois pour leurs intérêts économiques et stratégiques) et n'épargnent aucun effort pour glorifier l'ancienne société tibétaine, prétendant que le vieux Tibet était « plus civilisé » (comment était la Chine à la même époque, usage aussi du carcan ?) et qu'il était un meilleur endroit (sans aucun doute plus respectueux de l’environnement) que celui d'aujourd'hui. Tout cela n'est pas seulement une vaine tentative de déformer les faits et les accords internationaux, mais cela est aussi une négation des progrès remarquables (au profit de qui ? des envahisseurs, c’est certain) que le Tibet a accomplis depuis 1959. Regardez l'histoire du Tibet d'avant 1959, et vous y verrez un système politique plus brutal, plus barbare( et l’histoire de la Chine depuis, quel humanisme !!!) et plus arriéré encore que ne l'était le féodalisme de l'Europe Médiévale. La classe des propriétaires de serfs, qui ne représentait que moins de 5% de la population du Tibet, possédait la quasi-totalité des moyens de production du Tibet. Les serfs menaient une vie de misère et de pauvreté terribles, et le système théocratique empêchait tout développement et plongeait l'économie locale dans un labyrinthe de stagnation. Dans les temps anciens, l'agriculture et l'élevage du bétail au Tibet étaient extrêmement arriérés (nomadisme, ni blé (cause de grande famine à l’arrivée des chinois), ni engrais chimiques, ni pesticides) et totalement à la merci des éléments. Il n'y avait ni industrie ni moyens de transport (aucune pollution) au sens moderne du terme, pas plus qu'il n'y avait la moindre autoroute (combien d’autoroutes alors en Chine et même hors de Chine ?). Depuis la réforme démocratique, sous la direction du Comité Central du PCC, avec le soutien vigoureux et l'aide désintéressée (qui serait assez naïf pour honnêtement croire à un tel non intérêt ?) des autres provinces, régions autonomes et municipalités, ainsi que grâce aux efforts des personnes de tous les groupes ethniques, le Tibet a connu des progrès considérables ( trop hélas pour croire à de la simple philanthropie) et écrit une page d'histoire remplie de succès jamais vus jusque là dans de nombreux domaines ( dont le pillage des richesses minérales du toit du monde, amplement facilité par les nouveaux réseaux routiers et ferroviaires). Le PIB local du Tibet a ainsi bondi de 174 millions de Yuans (26,5 millions de Dollars US) en 1959 à 34,22 milliards de Yuans en 2007, soit 59 fois plus, avec une croissance annuelle moyenne de 8,9%, à prix constants. Depuis 1994, le PIB local a connu une hausse annuelle moyenne de 13%, soit plus que la moyenne nationale. Un tel rythme de croissance aurait été tout simplement inimaginable dans le Tibet de jadis (exact encore, mais croissance sans cette colonisation, beaucoup plus raisonnable et beaucoup plus humaine dans le respect du peuple tibétain surtout). Lors du 11e Plan Quinquennal (2006-2010), le Tibet a suivi la voie du développement avec des caractéristiques nationales et régionales, et a connu un développement économique et social rapide (avec efforts tous azimuts pour « socialiser « à la chinoise les Tibétains dont exclusion de leur langue et traditions autres que dans un but touristique très lucratif avec faux moines par exemple dans les monastères reconstruits), posant des fondations solides pour la construction d'une société modérément prospère. Le PIB du Tibet a presque doublé entre 2006 et 2010, atteignant 50,75 milliards de Yuans, avec un taux de croissance annuelle moyenne de 12,4%. Les investissements en actifs immobilisés ont totalisé 165,6 milliards de Yuans, soit 2,4 fois plus que pour la période du 10e Plan Quinquennal (2001-2005), les ventes de produits au détail ont atteint 67 milliards de Yuans, et les revenus fiscaux locaux ont atteint 12,63 milliards de Yuans. L'espérance de vie moyenne au Tibet est aujourd'hui de 67 ans, soit 31 ans de plus qu'en 1959. et la population du Tibet a augmenté, à plus de 2,9 millions d'habitants ( combien de Tibétains ?) contre 1,228 million en 1959 ( combien de Chinois ?). Combien de Tibétains qui ont fui et fuient encore dans des conditions périlleuses ? Au printemps 1959 (pour quand le printemps du jasmin ? 2011 ?), le peuple tibétain a pris les commandes (avec Hu Jintao aux commandes en 1989…., combien d’ancêtres tibétains pour ce monsieur ? Quels autres Tibétains aux commandes avant et après ?) d'une nouvelle region socialiste après avoir renversé les seigneurs féodaux, et a commence à jouir de tous les droits contenus dans la Constitution du pays ( si seulement la constitution chinoise était appliquée comme le réclame le Dalaï Lama et le gouvernement en exil !). Aujourd'hui, les Tibétains ne sont plus en butte aux persécutions politiques ou religieuses, et ils sont libres de tout esclavage et de toute servitude (Quelle horrible plaisanterie !!!). Ils ne sont plus soumis non plus aux punitions corporelles, aux impôts écrasants, ni à l'exploitation. Sous la surveillance permanente de la police et de l’armée, combien de prisonniers politiques torturés et pire encore, combien cherchent encore à fuir l’oppression ? Ce sont les raisons qui rendent le « Jour de l'Emancipation des Serfs » si tristement important pour les Tibétains et les autres groupes ethniques de la Région. Le peuple du Tibet est entré sous la contrainte dans une nouvelle société. Il chérit ces progrès politiques, économiques et sociaux si chèrement acquis (non, imposés et pas au bénéfice de la très grande majorité des Tibétains), et il est maintenant impatient de construire un Tibet socialiste. (le Dalaï Lama se définissant ainsi : «je suis un marxiste en robe bouddhiste ») Mais après l'éclosion de violence à Lhasa le 14 mars 2008, quelques médias occidentaux ont diffusé des articles fabriqués de toutes pièces, certains publiant même des photos falsifiées pour donner crédit à leurs articles mensongers ( combien de journalistes étrangers peuvent circuler librement au Tibet ?). Mais les faits (et probablement pourquoi pas…. les résultats de l’enquête internationale indépendante tant réclamée par le Dalaï Lama ?) ont finalement démenti ces mensonges, et il est temps maintenant qu'ils arrêtent de donner foi aux rumeurs et de publier des articles caricaturaux sur le Tibet. Depuis des années, certains médias occidentaux publient et diffusent des articles mensongers et répandent la désinformation sous couvert de la liberté de la presse. S'ils tenaient vraiment au bien-être des habitants du Tibet, ils devraient plutôt apprendre à respecter les choix des Tibétains (dont celui fait par eux en 1959…. !!!! Quelle hypocrisie !) et regarder les réalisations du nouveau Tibet ( toujours au profit de QUI ?), au lieu de tenter de glorifier le Tibet féodal et d'en faire un paradis. Il est universellement reconnu que le Tibet a progressé en tant que partie occupée de la Nation chinoise et que tous les groupes ethniques ( sauf le Peuple indigène d’avant 1959 et ses descendants) de la region mènent une vie heureuse. L'histoire prouve que l'unité et la stabilité apportent prospérité et bonheur, et que la séparation et les troubles ne sont que sources de désastres et il s’agit bien d’un désastre jusqu’à ce jour pour le Pays des Neiges avant un printemps inévitable et souhaité par le peuple tibétain aussi proche que possible. L'auteur est commentateur dans les médias et réside au Tibet et le « contestataire » un citoyen du monde libre, ami du peuple tibétain, respectueux de sa culture et qui ne peut hélas pas aller au Tibet « en toute liberté ».

yves.lecorre@laposte.net

La colonisation s'intensifie !!

2011-03-23T18:28:00.001+02:00

Category: General

Posté par : RFT Date : 22/03

La Chine publie un manuel sur le Tibet ! 2011-03-22 16:59:05 xinhua Un manuel présentant des informations élémentaires sur le Tibet a été publié mardi pour marquer le 60e anniversaire de la libération pacifique de la région cette année. Le manuel a été rédigé par des experts du Bureau de l'Information du Conseil des Affaires d'État et a été publié par la Maison d'édition du Peuple. Il répond aux questions les plus soulevées sur le Tibet, a-t-on appris d'un communiqué publié par le bureau. Le manuel est composé de dix parties : une introduction générale, l'histoire, le statut politique, les droits de l'homme, l'autonomie régionale des minorités ethniques, le développement économique et social, la religion, le progrès de la culture, l'éducation et les soins médicaux, la protection de l'environnement ainsi que les informations sur le dalaï-lama. Le manuel explique les politiques tibétaines du gouvernement central, l'histoire de la "question du Tibet" ainsi que la nature du 14e dalaï-lama et de ses partisans, indique le communiqué. "Ce sera le manuel le plus facile et le plus pratique pour avoir une image basique du Tibet", a t-il ajouté. http://www.sify.com/news/china-releases-manual-on-tibet-news-international-ldwkEebfhaj.html FRANCE - TIBET - www.tibet.fr

Une française témoigne de la "fabrication" de l'information en Chine

2011-03-19T06:49:00.001+02:00

Date : 17/03

Une journaliste française raconte son immersion dans une radio d'Etat Anne Soëtemondt " J'ai travaillé pour la propagande chinoise" * Essai (broché). Paru en 01/2011 Officiellement, Anne Soëtemondt est embauchée comme « experte » au service français de Radio-Chine. Dans J’ai travaillé pour la propagande chinoise elle tient le carnet de bord d’une année passée au cœur du système où s’organise le contrôle de l’information officielle. Elle décrit les détournements... Découvrir la Chine en travaillant au service d'un média d'État, voilà une proposition éthiquement délicate pour une journaliste française. Anne Soëtemondt a pourtant accepté cette proposition, comme une occasion unique de découvrir ce géant en mutation dont on parle beaucoup mais que l'on connaît mal. Quitte à soumettre sa pratique professionnelle à la ligne dictée par les autorités de Pékin. Officiellement, Anne Soëtemondt est embauchée comme « experte » au service français de Radio-Chine. Elle corrige les dépêches qui lui parviennent traduites du chinois et anime divers programmes de radio. Mais elle observe et tient un blog libre. Dans J'ai travaillé pour la propagande chinoise elle livre le carnet de bord de son année passée au cœur du système où s'organise le contrôle de l'information officielle. Elle décrit les détournements de langage, les images fabriquées à l'intention de l'étranger, le fossé culturel avec l'Occident et une population pas dupe du système. Un regard personnel et édifiant sur la Chine, vue de l'intérieur.

2011-03-19T06:47:00.000+02:00

Un moine tibétain s'immole en protestation

PEKIN / ABA ( TIBET ) :

Date : 16/03

PÉKIN, Chine - Un moine tibétain s'est immolé par le feu lors d'une manifestation antigouvernementale qui se déroulait dans la province du Sichouan, en Chine. Il a ensuite été roué de coups par des policiers, ce qui a suscité l'indignation des centaines de moines qui participaient à la marche. Le jeune moine de 21 ans dénommé Phuntsog — il ne porte qu'un nom, comme la plupart des Tibétains — s'est immolé par le feu mercredi après-midi sur une grande artère située près du monastère de Kirti, dans la ville d'Aba, a indiqué Kusho Tsering, un moine qui habite maintenant Dharamsala, en Inde. Au bureau de Sécurité publique de la ville d'Aba, l'homme qui a décroché le téléphone a déclaré qu'il ignorait tout de cette histoire, puis il a raccroché. Un employé du bureau principal du Parti communiste de la ville a pour sa part indiqué que le parti «contrôlait la situation», dont il a affirmé ne pas connaître les détails exacts. Selon Kusho Tsering, les moines du monastère de Kirti tentent toujours de trouver des moyens de dénoncer le règne des Chinois au Tibet. Il s'agit, précise-t-il, d'une façon pour eux de démontrer clairement leur ressentiment face à cette situation.

La police chinoise surveille étroitement les manifestations pour les droits de l'homme

2011-03-14T06:02:00.002+02:00

"La police chinoise surveille étroitement les manifestations pour les droits de l'homme" et "des libérations en trompe-l'œil " 2 articles à lire en suivant ce lien http://sunyat.free.fr/web_acappella/crbst_30.html

commentaire : quelques leçons à tirer du message du Dalaï lama

2011-03-14T05:59:00.000+02:00

Quelques leçons à tirer du message du Dalaï Lama

samedi 12 mars 2011 par Rédaction , Jean-Paul Ribes

Si elle ne constitue pas une surprise pour celles et ceux qui suivent avec attention l’actualité tibétaine [1], la décision du XIV° Dalaï Lama de transmettre l’intégralité de ses fonctions politiques à un représentant librement élu du peuple tibétain [2] n’en constitue pas moins un événement important et significatif. D’abord pour les Tibétains eux-mêmes, qui ont eu le temps de s’habituer à un processus électoral, en particulier depuis 2001 avec l’élection du Kalon Tripa [3] et tous les responsables de l’administration en exil.

Les élections de 2011 auront ceci d’historique que le futur dirigeant élu le 20 mars prochain aura une responsabilité accrue et se trouvera donc au devant de la scène politique et médiatique concernant l’avenir du Tibet. On remarquera au passage que les trois candidats les mieux placés sont tous laïcs. Voilà qui crée une nouvelle donne qui semble embarrasser les autorités chinoises malgré leur réaction immédiate dénonçant un tour de passe-passe de la part du dirigeant tibétain. Eux qui avaient tout préparé pour mettre la main sur le prochain Dalaï Lama (en contrôlant le jeune Panchen Lama qu’ils ont désigné, notamment) [4] [5], les voici obligés de défendre les pouvoirs d’une institution dont ils n’ont cessé de dénoncer le caractère féodal. Et, de surcroît, ils perdent le meilleur interlocuteur dont ils pouvaient rêver, car désormais ils trouveront en face d’eux - eux dont aucun n’est élu - un témoin de l’apprentissage par la communauté tibétaine en exil de la démocratie.

Le message portera bien sûr largement au delà de Dharamsala et singulièrement auprès des milliers de démocrates chinois qui plaident pour la liberté d’expression et un multipartisme qui vient de leur être brutalement refusé par un des caciques du régime, M. Hu Bangguo, président de l’Assemblée. [6]

Le message est d’autant plus fort qu’il constitue un modèle de cette "transition démocratique" que l’on voit aujourd’hui présente là où on ne l’attendait pas. A ceci près qu’ici, elle est voulue, organisée, et que les citoyens concernés auraient tendance à demander à leur dirigeant de rester plutôt que de "dégager" [7]. Message également sur cette fameuse stabilité [8] évoquée de façon récurrente par le gouvernement chinois pour justifier le maintien de sa dictature et de celle du Parti. Au contraire le sage de Dharamsala leur fait remarquer que tout phénomène étant appeler à ne demeurer qu’un temps, la seule stabilité est celle qui peut naître du changement librement consenti, la démocratie pour dire le mot. Précisément, certains expriment leur crainte de voir s’éloigner cette sagesse, d’autant plus appréciée qu’elle se confondait avec un enseignement millénaire de bienveillance, de modération et de non-violence. Le Dalaï Lama, si on lit bien son message, a pris la précaution de rassurer sur ce point. Il garde toute son attention à ses responsabilités spirituelles à l’égard de ses compatriotes, des citoyens chinois et de tous ses disciples dans le monde. Il est probable que, poursuivant la préparation de ce qui constitue l’issue de toute vie - et que l’on souhaite la plus tardive possible en ce qui le concerne - il sera amené, dans les mois ou les années qui viennent, à confier la charge de continuer son œuvre spirituelle à un ou plusieurs jeunes maîtres ; on cite les noms du Karmapa [9], de Ling Rinpoche [10], … Reviendra-t-il dans ce monde en tant que Dalaï Lama ? C’est à lui de le dire. Mais à nous de faire vivre son message dans un monde sans frontières, globalisé mais aussi nomade, auquel il a déjà donné une "feuille de route" issue d’une sagesse tibétaine qu’il nous faut défendre.

www.tibet-info.net

Message du Dalaï lama le 10 mars , pour le 52e anniversaire du soulèvement à Lhassa

2011-03-12T07:43:00.004+02:00

Message du Dalaï lama le 10 mars , pour le 52e anniversaire du soulèvement à Lhassa http://fr.calameo.com/read/000141367caff5d33d911

Saint Denis Place des Droits de l'Homme : rassemblement pour le Tibet

2011-03-10T18:09:00.005+02:00

Tashi Delek , Ce matin, 10 mars 2011, grâce à l'engagement de tous, KER, CEVIF, LDH , France-Tibet , et amis du Tibet, le drapeau Tibétain a flotté librement sur la Place des Droits de l'Homme à Saint Denis de La Réunion. En évoquant le sacrifice courageux de tous les Tibétains qui ont succombé à la répression de l'occupant chinois depuis le premier soulèvement de 1959, par la lecture de l'appel à la commémoration du Président de la Communauté tibétaine de France, monsieur Thupten GYATSO, nous avons témoigné que nous n' oublions pas ces résistants, et que nous refusons que le Tibet soit un jour rayé de la carte du monde, et que sa langue, sa culture disparaissent. A travers les prises de parole de chacun, et les échanges, nous avons ré-affirmé combien nous sommes attachés au respect des Droits humains et au refus de toute forme de violence, où que ce soit, et envers qui que ce soit . Si la libre expression des Tibétains est souvent bâillonnée, nous souhaitons par nos actions futures à La Réunion, continuer à faire entendre leur voix, en dénonçant haut et fort , toutes les injustices et exactions dont ils sont victimes . Nous nous retrouverons très bientôt, pour d'autres actions militantes et porteuses d'espoirs.

Saint Denis de La Réunion, Rassemblement pacifique le jeudi 10 mars à 10h

2011-03-07T12:01:00.003+02:00

Les aspirations mondiales à la démocratie portent l'espoir des peuples : après le Proche et le Moyen-Orient, la Révolution du Jasmin touchera-t-elle l'Extrême-Orient et le Tibet ?

Bann Tibétains y soufr , kosa nou fé ?

Nous vous appelons à participer à un rassemblement pacifique le jeudi 10 mars à 10h

à Saint-Denis, place des Droits de l'Homme (devant le TEAT de Champ-Fleuri)

Nous comptons sur votre présence et votre soutien pour témoigner que nous n'oublions pas la légitime aspiration du peuple tibétain.

A l’heure où les valeurs universelles des droits de l’Homme et de liberté, historiquement portées par la France, trouvent un écho international particulier à l’occasion des grands mouvements démocratiques qui offrent un nouvel espoir au Moyen-Orient, il est plus que jamais important de rappeler notre soutien citoyen aux efforts de concertation et de non-violence prônés notamment par le Dalaï-lama Lama pour préserver pacifiquement la culture millénaire et la liberté du peuple tibétain.

Après neuf cycles de négociations infructueuses avec les autorités chinoises, et ce malgré la pression internationale, après les vagues d’arrestations et de répression qui ont suivi les jeux olympiques de 2008, il est aujourd’hui question d’interdire le tibétain dans toutes les écoles du toit du monde. Voilà un dernier exemple du génocide culturel mené sans relâche depuis plus de cinquante ans.

A l’heure où le régime chinois interdit clairement les « rassemblements du jasmin », prévus tous les dimanches à 14h dans trente cinq grandes villes en Chine, la diaspora tibétaine, disséminée dans plusieurs pays, réélit son premier ministre et les membres du parlement du gouvernement en exil, donnant là au monde entier un bel exemple de véritable démocratie.

Face à son propre peuple, et notamment face une jeunesse tibétaine excédée par la politique chinoise, le Dalaï-lama- continue de favoriser la non-violence, le dialogue entre les peuples et les individus, et s’efforce de proposer des compromis acceptables par les deux parties, afin que tous puissent vivre en harmonie au sein de la République Populaire de Chine.

N’oublions pas la légitime aspiration du peuple tibétain à sa liberté, à sa culture et aux droits de l’Homme.

Deux étudiants tibétains condamnés à la prison pour leur magazine

2010-08-31T16:32:00.000+02:00

Category: General

Posté par : RFT Date : 30/08

Reporters sans frontières déplore la condamnation à deux ans de prison de deux responsables du magazine étudiant tibétain Namchak, Sonam Richen et Sonam Dhondup. Deux autres de leurs collègues sont détenus en attente de leur jugement. Ils se trouvent derrière les barreaux depuis mars dernier. Cette nouvelle condamnation intervient dans un climat persistant de répression. Ainsi, le 7 juillet dernier, l’écrivain tibétain Kalsang Tsultrim, connu sous son nom de plume Gyitsang Takmig, a été arrêté à Dzoge dans la province du Sichuan. Selon des proches cités par des sources tibétaines à Dharamsala, sa détention serait liée à son livre Miyul La Phul Ve Sempa (Partager les pensées intérieures de mon cœur) et ses discours enregistrés et distribués sur des VCDs dans lesquels il exprime les préoccupations du peuple tibétain. L’absence d’observateurs indépendants au Tibet permet aux autorités chinoises de continuer d’arrêter et de juger, sans aucune forme de procès impartial, des journalistes, écrivains, blogueurs et environnementalistes tibétains. Afin d’écarter les témoins, le gouvernement de Pékin empêche la presse étrangère de travailler librement dans la province himalayenne. Ainsi, selon un récent sondage réalisé par le Foreign Correspondents’ Club of China, 98 % de leurs membres interrogés estiment qu’il leur est impossible de couvrir normalement la situation au Tibet en raison des obstructions des autorités. Plus d’informations : http://www.fccchina.org/2010/06/29/... Les quatre étudiants tibétains, éditeurs de Namchak, ont été arrêtés le 17 mars 2010 par la police. Ils sont inculpés de séparatisme et d’incitation au séparatisme pour leurs écrits. Sonam Richen (19 ans), Sonam Dhondup (18 ans), Yargay et Darkden sont inscrits à l’Université de Bharkham (province du Sichuan). Selon Kanyak Tsering, moine tibétain en exil, interrogé par Reporters sans frontières, ils auraient publié des commentaires sur la politique chinoise à l’encontre des minorités, notamment les Tibétains. Par ailleurs, l’écrivain tibétain Tragyal, connu sous le nom de plume de Shogdung, est incarcéré depuis avril dernier dans des conditions difficiles dans un centre de détention de Xining, province du Qinghai. Sa famille n’a jamais été autorisée à le voir en prison. Et son avocat a alerté sur les lenteurs de la police qui n’a toujours pas transmis le dossier au procureur. Dans un livre intitulé "La ligne entre le ciel et la terre", Tragyal avait prôné la résistance pacifique du peuple tibétain, ce qui lui vaut une accusation d’incitation au séparatisme. Avant son arrestation, Tragyal avait déclaré : "Je suis, bien entendu, terrifié à l’idée qu’une fois que cet essai sera publié, je doive endurer les enfers chauds et froids de cette planète. Je risque de perdre ma tête en raison de ma bouche, mais c’est le chemin que j’ai choisi. C’est ma responsabilité." Au moins 50 Tibétains ont été arrêtés depuis mars 2008 pour avoir envoyé des informations à l’étranger : http://fr.rsf.org/chine-au-moins-50...

Tirs dans la foule à Palyul (TIBET)

2010-08-30T11:34:00.000+02:00

PALYUL ( TIBET ) 27 août :Tirs dans la foule de Tibétains protestant contre les dégâts causés par les exploitations minières aurifères.

Category: General

Posté par : RFT Date : 27/08

Des policiers ouvrent le feu sur des manifestants contre les mines et au moins quatre Tibétains ont été tués dans un affrontement avec la police au cours d'une manifestation contre l'expansion prévue d'une exploitation minière . La police de la province du Sichuan dans le sud-ouest a réagi avec violence contre un groupe de Tibétains qui protestaient contre l'expansion d'une exploitation minière d'or qui porte atteinte à l’environnement et à l’écosystème. Au moins quatre personnes ont été tuées lorsque des policiers ont ouvert le feu sur une foule en dehors de Palyul (en chinois, Baiyu). Parmi les nombreux Tibétains qui manifestants tibétains, 30 ont été blessés dans la fusillade le 17 août, plusieurs grièvement blessés reçoivent des soins médicaux dans la capitale provinciale de Chengdu. Le nombre de morts dans l'incident n'a pas pu être confirmé de source indépendante. Drakpa Yeshe, un Tibétain résidant au Népal, a déclaré le 25 août qu'il avait parlé récemment avec des parents dans cette région. «Dernièrement, j'ai entendu dire que quatre personnes étaient mortes dans la fusillade de l'incident à Palyul," a déclaré Drakpa Yeshe. "Ceux qui ont été grièvement blessés ont été transportés dans un hôpital à Chengdu. Parmi eux, deux sont rapportés dans un état grave. " Drime Gyaltsen, moine tibétain en Inde, informé par des sources présentes à Palyul confirme que des forces de sécurité supplémentaires ont été envoyées dans la région pour réprimer les troubles. "Des forces supplémentaires sont arrivées de Ganze et de Dege. À l'heure actuelle toutes les routes menant à Palyul sont bloquées et les résidents ne sont pas autorisés à circuler librement ", a t-il précisé. Un agent en service en réponse à une question posée au téléphone au poste de police de Palyul a déclaré n'a pas été pleinement informé de la confrontation. "Cet incident n'est pas encore résolu. Je ne connais pas les détails. Vous pouvez appeler demain, lorsque nos hauts fonctionnaires viennent à notre bureau ", a-t-il déclaré.

le Tibet isolé virtuellement du reste du monde par une nouvelle escalade de la censure

2010-08-13T07:08:00.001+02:00

PEKIN / LHASSA, 11 août : le Tibet isolé virtuellement du reste du monde par une nouvelle escalade de la censure

Category: General

Posté par : RFT Date : 12/08

Les autorités chinoises obligent l'installation de logiciels de surveillance informatique (RSF/IFEX) - Les autorités chinoises perfectionnent leur système de contrôle d'Internet dans la région autonome du Tibet. Afin de surveiller et de limiter la quantité d'informations disponibles aux Tibétains, les cafés Internet et toutes les entreprises qui mettent des ordinateurs à disposition du public doivent avoir, d'ici le 10 août 2010, installé un logiciel de filtrage et de surveillance ultra-perfectionné, comme l'a récemment imposé Pékin. Reporters sans frontières dénonce cette nouvelle escalade de la censure. Les autorités chinoises isolent virtuellement le Tibet du reste du monde. Les logiciels de surveillance informatique déjà très développés en Chine, sont utilisés pour supprimer la liberté d'expression. La politique de censure prend dans la région autonome du Tibet chinoises est des proportions effrayantes. À l'instar du Xianjiang, les autorités cherchent à contrôler totalement l'information et contrôlent toute information pour tuer dans l'œuf toute revendication. De plus, depuis le 1er août, chaque internaute doit s'identifier avec une carte magnétique à son nom pour pouvoir se connecter à Internet à partir d'un ordinateur public. Les données consultées par les internautes renvoient ainsi systématiquement à un usager. Les autorités invoquent la lutte contre la pédopornographie pour justifier leur dispositif liberticide. Le contrôle d'Internet se poursuit par le filtrage presque automatique des blogs des internautes tibétains. Dolkar Tso, femme du célèbre activiste Karma Sandrup, récemment emprisonné, a persisté en ouvrant à cinq reprises un nouveau blog à chaque fois que les autorités lui fermaient le précédent ( http://drolkartso.blog.sohu.com/%20%20 ). De nombreux blogs sont censurés dans la région, comme Himalayanfontblog ( http://222.186.191.24/blog/ ) et celui du poète Woese, tous deux très populaires et hébergés à l'étranger. Les médias en lignes internationaux et les sites Internet d'associations des droits de l'homme sont inaccessibles. Le seul journal en ligne disponible est celui du gouvernement de Pékin. Liste des médias tibétains les plus importants bloqués : http://www.Tibet.net http://www.Thetibetpost.com http://www.Phayul.com http://www.Outlooktibet.com http://www.Shambalapost.com http://www.Pressoftibet.com VOA Tibetan News : http://www1.voanews.com/tibetan/news/ . Il est possible de recenser les sites bloqués par la "muraille chinoise" à partir de ce lien : http://www.websitepulse.com/help/testtools.china-test.html

Le Toit du monde offre deux visages

2010-08-02T11:02:00.000+02:00

" Le Toit du monde offre deux visages " Par Renaud Girard

Category: General site de www.tibet.fr

Posté par : RFT Date : 31/07

Le Toit du monde offre deux visages Par Renaud Girard

Crédits photo : Lou Linwei/NEWSCOM/SIPA

La région autonome du Tibet n'a pas échappé à l'américanisation accélérée de la Chine des vingt dernières années. «Mille mots ne valent pas une vi site sur place.» En citant ce proverbe chinois, le directeur général de l'information pour la province autonome du Tibet (TAR) justifie le voyage qu'y a organisé, pour un groupe de cinq journalistes français, le gouvernement de Pékin. Même au cours d'un dîner très arrosé et scandé de toasts, ce grand Tibétain à peau sombre ne se laissera aller à aucun commentaire personnel sur les émeutes de mars 2008 dans la capitale. Affichant son attachement toujours vivace au «matérialisme dialectique et au matérialisme historique» appris dans sa jeunesse, il n'a qu'une expression pour qua lifier le soulèvement d'une partie des 46.000 moines tibétains: «un mouvement sécessionniste fomenté de l'étranger par le dalaï-lama et son entourage, qui veulent rétablir au Tibet leurs privi lèges nobiliaires et la théocratie.» Nos questions sur le nombre de moines arrêtés au printemps 2008, et sur le nombre de ceux qui auraient été relâchés depuis, resteront sans réponses. La mission de ce cadre communiste obéissant est de nous faire prendre conscience des considé rables efforts consentis par le gouvernement central pour développer le Tibet, pas de disserter de politique locale avec nous. Mission aisée, car il n'y a pas ici de villages Potemkine. Il n'y a au Tibet que du réel, et du lourd. Le Toit du monde n'a pas échappé à l'américanisation accélérée de la Chine des vingt dernières années (les infrastructures du New Deal, la société de consommation, l'idéologie environnementaliste, tout cela dans un même élan).

Lorsqu'on passe plusieurs jours à Lhassa et qu'on se rend ensuite à Shigatze (deuxième ville du Tibet) par les 300 km d'une route culminant à 5.000 mètres d'altitude, les réalisations du gouvernement central en infrastructures sautent aux yeux. À l'aéroport de Gongkar atterrissent sans problème les Jumbo Jets, qui sont bourrés de touristes chinois... le «pays des Neiges» a reçu plus de cinq millions de visiteurs au cours de l'année 2009. Sur la route magnifique menant à la capitale, les derniers modèles de 4×4 s'arrêtent pour laisser passer un troupeau de chèvres, conduit par deux bergères tibétaines, à vestes de poulou (fourrure de yak) et hadas (écharpes) orange vif. Après un tunnel n'ayant rien à envier, par sa modernité, à celui du Mont-Blanc, la route traverse puis longe les eaux tourbillonnantes du large fleuve Yarlung Zangpo (le Brahmapoutre), venues du mont Qomolangma (l'Everest). Les bancs d'alluvions, où paissent quelques vaches, sont plantés de bannières de prière à fanions multicolores. Du côté de la montagne, la roche est peinte de courtes échelles blanches, pour aider les âmes des défunts à gagner le paradis. Peu de détritus visibles ne viennent gâcher l'extraordinaire beauté de cette campagne, où les meules de foin, ressemblant à des chapeaux coniques de magicien, sont encore édifiées au râteau. En 1990, l'usage des sacs en plastique a été interdit dans l'ensemble de la Région autonome du Tibet (dont la superficie est supérieure à deux fois celle de la France). Malheureusement, juste au moment où on se met à rêver un peu, à retrouver les planches en couleur de Tintin au Tibet, on tombe soudain sur un panneau publicitaire géant, juché sur un pylône de béton, où le joueur de tennis espagnol Rafael Nadal vante les mérites d'un nouveau modèle de 4 × 4 coréen. Réveil brutal à la mondialisation. Réveil brutal Jusqu'au centre de Lhassa, fini la poésie. On croise encore un groupe de paysans tibétains à cheval, mais la plupart conduisent de petits motoculteurs à remorque. Entre deux prés se dresse un massif bâtiment de béton, de verre et d'acier, réplique kitsch d'une préfecture pompidolienne d'Ile-de-France: la caserne centrale flambant neuve des pompiers de cette ville de 300.000 habitants. Il y a en fait deux Lhassa. Le Lhassa chinois (au moins 4/5 de la population) ressemble à une ville soviétique (larges artères se coupant à angle droit, vastes esplanades de marbre bâties autour de statues d'ouvriers et paysans marchant ensemble vers des lendemains radieux), qui aurait été brutalement touchée par la baguette magique de la fée Consommation (vitrines de fringues et d'écrans plats, fast-foods, «malls», cinémas multiplexes). Le Lhassa tibétain, dont les maisons en pierre de taille ne dépassent pas quelques étages, déroule ses antiques ruelles pavées autour du temple du Jokhang, cœur du bouddhisme tibétain. Après minuit, le contraste est saisissant entre les deux Lhassa. Celui-ci se recouvre silencieusement d'un quadrillage militaire, par groupes de six soldats hans casqués et en treillis camouflé, aux visages étonnamment jeunes. Celui-là n'est gardé que par des cohortes d'enseignes lumineuses criardes, qui ne s'arrêteront pas de clignoter de la nuit.

Crédits photo : Romain DEGOUL/REA

Aux émeutes de 1989 qui furent militairement réprimées par un gouverneur à poigne, Hu Jintao, aujourd'hui président de la République populaire de Chine, et qui marquèrent la fin des contacts indirects avec le dalaï-lama, réfugié en Inde , le gouvernement central répondit, dans un deuxième temps, par l'injection massive de subventions. Pour un communiste chinois, la révolte ne peut être que fille de la misère matérielle. On ne se borna pas à construire des écoles et des dispensaires. On privilégia, par toutes sortes d'exemptions fiscales, les investissements privés dans l'agriculture et la petite industrie. À Lhassa, on vous fait visiter avec fierté les serres d'une coopérative maraîchère qui a décuplé le niveau de vie de ses paysans tibétains; une grande brasserie ultramoderne (encore supervisée par une dizaine de techniciens allemands); la société d'un entrepreneur tibétain, ancien instituteur ayant opté pour le business lors du mot d'ordre «Enrichissez-vous!» de Deng Xiaoping, qui produit une superbe huile de noix bio, vendue 50 euros le bidon à Pékin ou Francfort, et qui vient de lancer une eau minérale style Évian, illustrée par l'Everest. Écologie, culture et tradition Dans cette région à l'ensoleillement exceptionnel, le gouvernement a même implanté un institut technique d'énergie solaire, les Chinois étant les leaders mondiaux des panneaux photovoltaïques. Pour parfaire la modernité, une vaste réserve naturelle protégée a été créée au centre de Lhassa. Ici, les industries polluantes sont interdites, car Pékin a décidé de faire du Tibet la «barrière de sécurité écologique» de la Chine.

Le dalaï lama, à Oslo, recevant le prix Nobel de la paix, en 1989. Crédits photo : MILADINOVIC/SIPA

Pour faire concurrence aux réalisations culturelles du dalaï-lama à Dharamsala (nord de l'Inde), le gouvernement a construit une université, dotée d'une immense bibliothèque de textes sacrés anciens, ainsi qu'un centre de médecine tibétaine traditionnelle. Politique du patrimoine aussi: les grands temples ont été restaurés par l'État et les déprédations de la Révolution culturelle ne se voient pratiquement plus. Au sublime monastère de Tashilhunpo (XVe siècle), les Tibétains ne sont pas seuls à faire leurs dévotions. On voit aussi de plus en plus de Hans se prosterner devant les statues dorées du Bouddha. Comme si, pour les Chinois, le destin à long terme du Tibet, c'était aussi de leur fournir une réserve de spiritualité, en prévision du jour où ils seront saisis par la nausée du consumérisme…

Le Népal : nouvel allié de Pékin dans sa chasse aux Tibétains

2010-08-02T10:57:00.000+02:00

KATHMANDU, 28 juillet : " Aux ordres "?... Mais à quoi sert donc le Haut Commissariat aux Réfugiés???

Category: General

Posté par : RFT Date : 29/07

Liberation.fr // 28/ 07/2010 à 21h43 Le Népal livre des Tibétains à Pékin Par ARNAUD VAULERIN Pékin s’est trouvé un nouvel allié dans sa chasse aux Tibétains: le Népal. En juin, les autorités de Katmandou ont reconduit vers la Chine trois réfugiés tibétains, a révélé mardi l’organisation américaine International campaign for Tibet (ICT, extrait ci-dessous). Arrêtés dans l’est du Népal et remis en hélicoptère à la police des frontières chinoise, deux des trois Tibétains -deux moines âgés de 20 et 21 ans et une femme de 22 ans- ont été emprisonnés pour six mois, indique ICT. L’ONG estime que le «Népal a violé l’accord à l’amiable passé avec Haut commissariat aux réfugiés des Nations unies en 1989 quand le Népal cessa d’accorder aux Tibétains en transit le statut de réfugiés.» Ils étaient libres de passer par le territoire népalais pour fuir la répression chinoise. Il s’agit du premier cas confirmé de reconduites à la frontière depuis mai 2003 quand 18 Tibétains avaient été livrés aux autorités de Pékin. ICT ajoute qu’un autre groupe a failli être refoulé du Népal en juin. Les réfugiés ont été pourchassés par la police chinoise pendant plusieurs jours.

Le XVIIè Karmapa Orgyen Trinley Dordjé en Suisse en Septembre 2010

2010-07-01T06:29:00.002+02:00

Le XVIIème Karmapa Orgyen Trinley Dordjé

en Suisse à Lausanne et à Bâle en Septembre 2010

La Communauté bouddhiste internationale Rigdzin a l’immense joie de vous annoncer que :

Sa Sainteté le 17^ème Karmapa, Orgyen Trinley Dorje,

L’ une des figures les plus importantes du Bouddhisme tibétain après le Dalaï-Lama, a accepté de venir donner en Suisse une série exceptionnelle de conférences et enseignements les 11 et 12 septembre 2010 à Lausanne ainsi que les 18 et 19 septembre 2010 à Bâle.

Programme :

LAUSANNE, PALAIS DE BEAULIEU

SAMEDI 11 SEPTEMBRE

MATIN 9:30 – 11:30

ENSEIGNEMENT | S.S. KARMAPA

La méditation, source de paix intérieure (partie I)

APRÈS-MIDI

14:00 – 16:00

ENSEIGNEMENT | S.S. KARMAPA

La méditation, source de paix intérieure (partie II)

LAUSANNE, PALAIS DE BEAULIEU

DIMANCHE 12 SEPTEMBRE

MATIN 9:30 – 11:30

INITIATION | S.S. KARMAPA

Padmasambhava

APRÈS-MIDI

14:00 – 16:00

CONFERENCE PUBLIQUE | S.S. KARMAPA

Bouddhisme et science

BÂLE, MUSICAL THEATER BASEL

SAMEDI 18 SEPTEMBRE

MATIN 9:30 – 11:30

ENSEIGNEMENT | S.S. KARMAPA

Le bonheur au quotidien (partie I)

APRÈS-MIDI

14:00 – 16:00

ENSEIGNEMENT | S.S. KARMAPA

Le bonheur au quotidien (partie II)

SOIR

20:00 – 22:00

Danses et chants tibétains

BÂLE, MUSICAL THEATER BASEL

DIMANCHE 19 SEPTEMBRE

MATIN 9:30 – 11:30

INITIATION | S.S. KARMAPA

Avalokiteshvara (Chenrezig), le Bouddha de la compassion

APRÈS-MIDI

14:00 – 16:00

CONFERENCE PUBLIQUE | S.S. KARMAPA

Bouddhisme et respect de l’environnement

Le Karmapa s’exprimera principalement en langue tibétaine. Ses enseignements seront traduits en français, anglais et allemand.

D’une présence et d’un charisme hors du commun, c’est dans un langage à la fois clair et chaleureux que Sa Sainteté abordera différents thèmes à Lausanne et à Bâle avec la vision profonde et la joie communicative qui le caractérisent.

Les billets sont disponibles directement sur notre site Internet :

INFORMATIONS ET RESERVATIONS www.karmapa2010.ch

Nouvelle Zélande : Un député "Vert" brandit un drapeau du Tibet à l'arrivée du vice-président Chinois Xi Jinping au parlement .

2010-07-01T06:25:00.001+02:00

Vidéo du Jour

Nouvelle Zélande : Un député brandit un drapeau du Tibet à l'arrivée du vice Président Chinois Xi Jinping au parlement

A voir sur: http://tvnz.co.nz/politics-news/norman-clashes-chinese-delegation-3595942/video?vid=3596061

Nouvelle Zélande, Vendredi 18 Juin 2010 : Le Député Russel Norman ( les Verts ) , brandit un drapeau Tibétain à l' arrivée du Vice Président Chinois Xi Jinping au Parlement. Russel Norman sera malmené violemment par les services de sécurité qui lui confisqueront son drapeau. Russel Norman à décidé de porté plainte contre les services de sécurité pour leurs actes de violences portés contre lui .

15 ans ferme pour un écologiste tibétain

2010-06-26T07:08:00.000+02:00

YANQUI ( TIBET), 25 juin : Avec fausses preuves et faux témoignages 15 ans ferme pour un écologiste tibétain malgré des irrégularités au procès.

Category: General

Posté par : RFT Date : 25/06

15 ans ferme pour un écologiste tibétain malgré des irrégularités au procès le 25/6/2010 à 16h18 par Mathilde Bonnassieux (Aujourd'hui la Chine) Dénonciation de fausses preuves et témoignages et allégations de torture n'auront pas dissuadé les juges. Karma Samdrup est condamné à 15 ans de prison pour des faits datant d'une décennie. Sa défense dénonce d'autres motivations : lui et ses frères ont osé accuser des officiels de trafic d'espèces en danger. Karma Samdrup, homme d'affaires et écologiste tibétain plusieurs fois récompensé, a été condamné, jeudi 24 juin, à 15 ans de prison par la cour du district de Yanqi, dans la province du Xinjiang voisine du Tibet, a rapporté son avocat. L'homme était accusé de s'être livré à un commerce d'antiquités pillées dans des tombes, une charge vieille de 10 ans. Pour ses soutiens, cette très lourde sentence n'est qu'une manière de punir cet environnementaliste pour avoir pris la défense de ses deux frères, arrêtés en août dernier après avoir osé accuser des officiels locaux de se livrer à un commerce illicite d'espèces en danger. Les deux hommes étaient également à la tête d'une ONG au Tibet. Le second, handicapé, purge à l'heure actuelle une peine de 21 mois dans un camp de rééducation pour "atteinte à la sécurité nationale". Le premier, accusé de "subversion à la sécurité de l'Etat", une qualification pénale plus grave, devait être jugé ce jeudi 24 juin, mais son procès a récemment été reporté à une date non communiquée. Karma a dénoncé lors de son procès les tortures dont il a été la victime pendant ses six mois de détention. Lors de la première audience, mardi, il a raconté avoir été battu jour et nuit par la police pour avouer. Les agents lui administraient des drogues le faisant saigner du nez et de la bouche. Il dit aussi avoir été suspendu en l'air plusieurs heures durant. Il a perdu environ 15 kg. Lorsqu'elle l'a vu apparaître à l'audience, sa femme s'est montrée choquée, rapporte le quotidien hongkongais South China Morning Post. Celle-ci n'avait pas revu son mari depuis son arrestation. Karma, un des plus importants collectionneurs d'antiquités tibétaines, a fondé il y a 5 ans une ONG pour la protection des trois rivières du Qinghai, activité qui lui a valu plusieurs prix. En 2006, la puissante chaîne de télévision nationale CCTV l'a même nommé philanthrope de l'année pour avoir su "créer une harmonie entre les hommes et la nature". Son avocat, Pu Zhiqiang, et sa femme se sont également plaints de multiples irrégularités lors du procès, telles que l'apport de fausses preuves et faux témoignages. Selon les ONG de défense des droits de l'homme, cette sentence n'est qu'une nouvelle illustration du renforcement de la répression à l'encontre des artistes, intellectuels et étudiants tibétains depuis les émeutes de mars 2008. Le juge n'a même pas tenu compte du témoignage de Karma à propos de ses sévices en prison, rapporte son avocat dans le New York Times. Ironie du sort, le jour de l'annonce de ce verdict, la presse chinoise, restée totalement silencieuse sur cette affaire, annonce que la Cour suprême interdit désormais aux cours inférieures de retenir des aveux obtenus sous la torture. Tibet Droits de l'homme justice www.tibet.fr

Deux cérémonies ce week-end à l'Etang salé

2010-06-25T14:44:00.002+02:00

Installation des drapeaux de prières. Cette cérémonie aura lieu le SAMEDI 26 JUIN, à 13HOO, sentier forestier au sud de Croc Parc à ETANG SALE.

Des symboles auspicieux, des invocations, des prières et des mantras sont inscrits sur les drapeaux de prières tibétains. Depuis des siècles, les bouddhistes tibétains installent des drapeaux à l’extérieur de leur maison, sur des sommets et à des endroits de pratiques spirituelles. Le vent qui souffle caresse au passage les formules sacrées imprimées et les disperse dans l’espace, les transmettant ainsi aux dieux et amenant des vibrations bénéfiques à travers le pays. Les drapeaux de prières amènent la joie, une longue vie et la prospérité à ceux qui les installent et à leur entourage. Ces drapeaux constituent une puissante protection, ils écartent les difficultés et permettent de libérer les êtres du samsara. Il existe deux types de drapeaux : • les loungta (lungta) ou « chevaux de vent » : guirlandes de petits rectangles de tissu imprimés de différents mantras ou de prières. Ils sont souvent de cinq couleurs : blanc, jaune, vert, rouge et bleu. Ils sont considérés comme des porte-bonheur possédant la capacité d’écarter les difficultés. Leur nom vient du cheval imprimé sur la plupart d’entre eux, cheval représenté portant les Trois Joyaux : le Bouddha, le Dharma (ses enseignements) et la Sangha (la communauté bouddhiste). • les darchok : longues bannières de tissu accrochées à des mâts de trois à cinq mètres de haut. Le "Cheval du vent" ou "Cheval de souffle" désigne dans la culture tibétaine le principe d’harmonisation des quatre grands éléments terre (jaune), feu (rouge), air (blanc), eau (bleu) de l’individu et de l’espace. Le cheval est l’animal qui symbolise la mobilité et l'énergie motrice, aussi pour l'homme, ainsi représenté, il désigne l’harmonie des éléments internes. L’équilibre qui en résulte a pour résultat le renforcement de la vitalité, donc de la santé du corps et par extension du pouvoir personnel.

Libération d’animaux (Tib. Tse Tar) Cette cérémonie aura lieu le DIMANCHE 27 JUIN à 9H00, Ferme Aquacole de l’ARDA, Sortie Les Sables, ETANG SALE.

La libération d’animaux consiste à sauver des animaux voués à l’abattage ou la souffrance (mise en cage...). Nous devons traiter tous les êtres sensibles, incluant les animaux de façon équanime et avec compassion. Ainsi, la libération d’animaux nous aide à dépasser nos attitudes égoïstes et à cultiver la compassion pour tous les animaux et particulièrement pour ceux que l’on s’apprête à tuer. Selon le sutra de Ksitigarbha, les bénéfices liés à la libération d’animaux sont nombreux, on peut compter les suivants : une longue vie, l’éveil de la compassion, se sentir bien chez soi et heureux avec les animaux, d’innombrables mérites, le respect vis-à-vis de ses pair, pas de maladie ni de difficulté, joie et chance, croyance au Bouddha et en son enseignement, lien à tout jamais avec les Trois Joyaux, la possibilité d’atteindre l’Eveil, une longue vie et ce qu’il y a de meilleur pour son gouru, une naissance dans la terre pure du Bouddha.

A quand un match à La Réunion pour l'équipe des Tibétains exilés ?

2010-06-23T06:55:00.003+02:00

World Cup Draws Support From Tibet’s Exiles

http://tibettruth.com/2010/06/16/world-cup-draws-support-from-tibets-exiles/

Festival Paix et Lumière les 26 et 27 juin à la Grande Pagode du bois de Vincennes‏

2010-06-19T20:34:00.000+02:00

Au programme des 26 et 27 juin

Enseignements, animations musicales, contes, exposition-vente

au profit de la construction du Temple pour la Paix, une initiative de Lama Gyourmé

Concert gratuit, samedi soir, avec Lama Gyourmé et Véronique Jannot

En savoir plus : http://www.templepourlapaix.org/paix-lumiere/index.php

de la part de l'Association Graines d'Avenir

www.grainesdavenir.com

Sport et engagement

2010-06-17T14:34:00.000+02:00

Bernard Coudret veut rouler pour le Tibet

Six Fours.net - Jacques Bouvier 13 Juin 2010 http://www.six-fours.net/actualite/six-fours-bernard-coudret-veut-rouler-pour-les-enfants-du-tibet-1158.html

Une rencontre avec Véronique Jannot l'a décidé : Bernard Coudret effectuera cet été son tour de France au profit des enfants réfugiés du Tibet. Au compteur 3 600 kilomètres en 34 jours.

Bernard Coudret est venu à la rencontre des cyclo-touristes six-fournais.
A 55 ans et privé de son emploi de manager commercial, Bernard Coudret aurait pu se contenter d'aller pointer à "Pôlemploi" en attendant un éventuel emploi. Ce n'est pas le genre de ce gaillard plein de vie qui envisagea, dans un premier temps, de faire un grand tour de France en vélo pour attirer l'attention d'éventuels employeurs. Mais une rencontre avec l'actrice Véronique Jannot a bouleversé ses plans car la comédienne lui a suggéré de pédaler dans un but philanthropique au profit de son association "Graines d'Avenir" qui s'occupe des enfants réfugiés du Tibet.
Le 10 juillet au matin, Bernard Coudret s'élancera donc en direction de Marseille pour parcourir en 34 jours environ 3600 kilomètres, après avoir salué à 8 heures son partenaire Philippe Carmouze, gérant du magasin "culture .vélo one bike" à La Seyne puis, à 10 heures, ses amis devant la mairie de Six-Fours.
Tout ne sera pas facile pour cet original cyclo-touriste. Dans les vastes sacoches de sa bicyclette, il emportera tout son barda, y compris un abri pour les nuits où il ne trouvera pas de gite. On peut pourtant penser que ces nuits à la belle étoile seront rares: grâce à la solidarité des cyclos, il est déjà assuré d'être bien accueilli dans 21 villes-étapes.
Les premières étapes seront roulantes mais la fin de son périple sera plus mouvementé avec, au programme, la traversée des Vosges, du Jura et des Alpes. Il devrait être de retour à Six-Fours le 13 aout : "c'est une date limite car, après plus de 35 jours d'absence, on est rayé des listes de demandeurs d'emploi".
Gérard Coudret a bien l'intention de rentabiliser cette grande échappée: "en rentrant j'ai l'intention d'écrire et éditer le récit de mon aventure, ainsi qu'un diaporama, et réserver les bénéfices de ces ventes à l'association de Véronique JANNOT ".
Sur son site www.cyclespoir.fr l'entreprenant Six-Fournais explique tout cela et invite ceux qui désirent le soutenir à adhérer à son association. Et, tous ces jours-ci, il va avec son impressionnant vélo à la rencontre du monde associatif afin d'expliquer son projet et sa motivation. Ainsi hier matin il a reçu un accueil chaleureux de la part des Cyclo-touristes six-fournais qui organisaient dimanche l'ascension de Notre-Dame du Mai.

50 années d'amitié entre Indiens et Tibétains

2010-06-16T04:14:00.001+02:00

50 Years of Indian and Tibetan Friendship

Images of a ceremony organized by the Indo-Tibetan Friendship Society celebrating the 50th year of the arrival of His Holiness and the Tibetans to Mcleod Ganj. During the ceremony there was a fire-puja offered for the long life of His Holiness, followed by speeches and a community lunch served to the more than 3000 Tibetans and Indians who attended the event.

Journée d'Etude interdisciplinaire sur la Pleine Conscience avec Karuna Shechen : l'association de Matthieu Ricard le traducteur du Dalaï lama

2010-06-14T12:00:00.002+02:00

Evénement exceptionnel à Paris

Dimanche 26 septembre 2010

Journée d’Etude Interdisciplinaire sur la Pleine Conscience

appliquée à la relation d'aide

Avec Christophe André, Thierry Janssen,

Guido Bondolfi et Matthieu Ricard

Bonjour,

Emergences ASBL http://www.emergences-asbl.org organise une journée d’étude interdisciplinaire sur la Pleine Conscience le 26 septembre 2010

au profit de l’association Karuna-Shechen www.karuna-shechen.org

La pleine conscience (ou « mindfulness » en anglais) est un thème central de la philosophie bouddhiste.

L’étude de la mindfulness et de ses effets a été au cœur des recherches scientifiques en neurosciences affectives ces dernières années.

Il s’est avéré que la pratique de la mindfulness pouvait avoir des effets bénéfiques sur le système immunitaire, la gestion des émotions, l’anxiété et la dépression.

Quatre intervenants de renommée internationale viendront porter un regard différent et complémentaire sur la pleine conscience, plus particulièrement en lien avec la relation d’aide :

Christophe André, Thierry Janssen, Guido Bondolfi et Matthieu Ricard

Vous trouverez en PJ l’affiche de la conférence et le programme.

Lieu :

Hôtel Méridien Montparnasse - 19, rue du commandant Mouchotte - 75014 Paris

Accès : métro station Gaîté ligne 13

Réservations :

FNAC. Carrefour. Magasins U. Intermarché

www.fnac.com.www.carrefour.fr.www.francebillet.fr

0 892 68 36 22 (0,34€ min.)

Emergences organise également le vendredi 24 septembre 2010 à Bruxelles un symposium interdisciplinaire sur la psychologies positive avec Christophe André, Isabelle Filliozat, Thomas d’Ansembourg, Eric Lambin et Matthieu Ricard.

Infos et réservations sur http://www.emergences-asbl.org

Christophe Grigri

Coordinateur – France

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Tel.: (+33)(0)4 86 31 69 17

Mob:(+33)(0)6 28 34 42 39

Karuna-Shechen

Projets humanitaires dans les régions himalayennes

20 bis rue Louis Philippe,

92200 NEUILLY SUR SEINE

France

www.karuna-shechen.org

www.matthieuricard.org

Nouvelle vague de dissidence au Tibet et harcèlement sur les écrivains

2010-06-08T17:40:00.000+02:00

Nouvelle vague de dissidence au Tibet et harcèlement sur les écrivains

dimanche 6 juin 2010 par Rédaction , Monique Dorizon

Juste avant sa détention, Shogdung, un éditeur et essayiste tibétain bien connu, avait rendu visite à sa famille à l’extérieur de Xining, dans la province du Qinghai, où il vit. Alors, il s’est rendu dans les montagnes afin de faire une offrande tibétaine traditionnelle, jeter au ciel des "chevaux de vent" – en tibétain : Lungtas, prières imprimées sur des petits morceaux de papier. C’est un rituel auquel Shogdung, fonctionnaire de 47 ans travaillant pour la Maison de Publication des Nationalités du Qinghai, se serait précédemment opposé, au motif que ces traditions sont finalement préjudiciables aux efforts des Tibétains pour moderniser leur culture. Mais c’était avant mars 2008 et les "protestations de printemps" contre le gouvernement chinois qui ont balayé la totalité du plateau tibétain, touchant toutes les parties de la société, des nomades, agriculteurs et chefs d’entreprise aux élèves, enseignants et artistes.

> Shogdung, dont les opinions ont été précédemment considérées par de nombreux Tibétains comme étant proches de celles du Parti communiste, en est venu à croire que cette recrudescence de dissidence et de solidarité est un nouveau réveil pour le peuple tibétain et une redécouverte de la fierté de son identité tibétaine. Depuis mars 2008, ses écrits sur la "révolution pacifique" font partie des actes d’accusation de la politique chinoise au Tibet les plus aigus depuis 50 ans. Ils sont également susceptibles d’avoir été la cause de la descente de la police de la sécurité chinoise dans son bureau, le 23 avril 2010, de la saisie de ses livres et de deux ordinateurs et qu’il ait été emmené en prison.

> Pour la première fois depuis la Révolution culturelle, des écrivains, intellectuels, chanteurs et artistes du Tibet sont systématiquement ciblés pour leur travail, et presque chaque forme d’expression de l’identité tibétaine peut être accusée d’être "réactionnaire" ou "séparatiste". Un chanteur populaire de l’Amdo (maintenant Qinghai), Tashi Dhondup, est dans un camp de travail pour avoir chanté des chansons se référant au chagrin des Tibétains après les meurtres de mars 2008. Le fondateur d’un site tibétain valorisant la culture tibétaine, Kunchok Tsephel, a été condamné en novembre 2009 à 15 ans de prison [1] Blogueurs, artistes et autres intellectuels, y compris un artiste qui a enseigné la langue tibétaine à des enfants nomades, "ont disparu". Un auteur tibétain qui a interrogé des aînés au sujet de leurs expériences dans les années 1950 a perdu l’esprit après avoir été torturé en détention.

> Malgré, mais également en raison de la gravité des mesures de répression qui ont fait suite aux manifestations, la dissidence continue de s’exprimer, notamment par le biais de l’écrit. Comme écrivaine et poète la plus connue du Tibet, Woeser [2] dit que les Tibétains tentent de transcender la terreur en écrivant sur ce sujet. Ils osent réfuter le récit officiel de la Chine, présentant un défi plus complexe qu’auparavant pour le Parti communiste.

> Shogdung fait partie d’une nouvelle génération de Tibétains éduqués, à l’avant-garde d’une résurgence littéraire et culturelle au Tibet. Cette nouvelle génération biculturelle, bilingue, parle couramment le chinois ainsi que le tibétain, et est familiarisée avec la technologie numérique. Bien que moins connus à l’extérieur que des dissidents chinois tels que Liu Xiaobo [3] ou Hu Jia [4], Shogdung et d’autres écrivains tibétains et blogueurs arrêtés au cours des deux dernières années sont célèbres parmi les Tibétains, et leurs préoccupations au sujet des restrictions mises en place par l’Etat mais aussi de la répression, reflètent celles de leurs homologues chinois. Il s’agit d’une évolution d’importance incommensurable pour l’avenir du Tibet - et comme des intellectuels chinois créent de nouvelles alliances avec leurs homologues tibétains – et de la Chine.

> Alors que la loyauté envers le Dalaï Lama reste intacte, cette nouvelle génération d’intellectuels tibétains est souvent laïque au fond et politiquement modérée. Beaucoup supportent l’approche de la "Voie médiane" [5] du Dalaï Lama pour une véritable autonomie sous souveraineté chinoise. Dans une collection d’écrits, "Montagne de neige de l’est" - interdite dès qu’elle a été publiée au Tibet en 2008 – des essayistes de l’Amdo au Tibet oriental démontrent une connaissance approfondie de la politique et de la législation chinoise et tibétaine et discutent des souffrances du peuple chinois ordinaire, ainsi que de leurs luttes contre l’Etat. Tashi Rabten, un des éditeurs de la revue, un jeune étudiant à l’Université des nationalités du Nord-Ouest à Langzhou, réfléchi et déterminé, a été arrêté le 7 avril, sa chambre saccagée, et son sort est aujourd’hui inconnu. Dans la "Montagne de neige de l’est", il a écrit que les essais ont été publiés "comme une esquisse de l’histoire d’une génération écrite dans le sang".

> Depuis mars 2008, le gouvernement chinois tente systématiquement de bloquer les informations sur les arrestations, tortures, disparitions et massacres qui ont eu lieu au Tibet. Dans le cadre de cette démarche rigoureuse, les autorités chinoises ont lancé une campagne au Tibet, non seulement contre les "propagations de rumeurs", un terme généralement utilisé pour faire référence à des opinions et pensées divergentes en Chine - mais aussi contre leur écoute. Une Tibétaine, Norzin Wangmo, purge une peine de cinq ans, simplement pour avoir parlé au téléphone de la situation du Tibet

> Pékin a également renforcé le contrôle de l’Internet. Dans une annonce, classique dans son opacité, le Porte-parole du ministère chinois des Affaires étrangères, Qin Gang, a déclaré récemment : "Le gouvernement chinois gère l’Internet conformément à la loi. Quant à ce que vous pouvez et ne pouvez pas regarder, regardez ce que vous pouvez regarder et ne regardez pas ce que vous ne pouvez pas regarder" En Chine, comme un écrivain le fait remarquer, il existe une ligne rouge entre ce qui peut être dit et ce qui ne peut pas l’être. Mais vous ne savez pas où se trouve la ligne jusqu’à ce que vous l’ayez traversée.

> L’écrivain tibétain Shogdung, le rédacteur détenu le plus en vue dans la répression actuelle, savait qu’il avait franchi la ligne lorsqu’il a publié son livre, la ligne entre ciel et terre. C’est pourquoi il a rendu visite à son père âgé et prié dans les montagnes. Sa famille ne sait pas où il est, et personne ne sait combien de temps il sera arrêté. Mais son livre, publié sans numéro ISBN, est maintenant un best-seller connu par le bouche à oreille, circulant de manière souterraine, ses paroles écrites sur la "révolution pacifique" atteignent maintenant les Tibétains en exil aussi bien qu’au Tibet.

Source : Kate Saunders, "International Campaign for Tibet" sur le site de The Huffington Post, 22 mai 2010

NB : Tous les prisonniers cités dans ce texte peuvent être soutenus en les parrainant par le biais de l’action Tibet Post

Lettre ouverte à Monsieur Delanoë, Monsieur le Maire de Paris,

2010-06-08T04:23:00.000+02:00

Lettre ouverte à Monsieur Delanoë, Monsieur le Maire de Paris,

De façon différente, mais comme Monsieur Ayrault à Nantes, Monsieur Duron à Caen, Monsieur Badinter à Bercy et bien d'autres; vous avez monsieur le Maire de Paris montré votre solidarité avec le souhait de réelle autonomie tout à fait légitime du Peuple tibétain, ceci en particulier avec la trop discrète attribution, sans socialistes il est hélas vrai, du titre de Citoyen d'Honneur de la ville de Paris au Dalaï Lama dont vidéo jointe et sur ce site:

http://www.france24.com/fr/20090607-dalai-lama-chef-spirituel-citoyen-honneur-ville-paris-delanoe-derange-chine-tibet-france Cependant, même dans notre démocratie, comment pouvez-vous maintenir dans votre entourage un adjoint tel que Christophe Girard se permettant les propos ci-dessous repris par le Canard Enchaîné du mercredi 2 juin?

Votre adjoint est très certainement en excellentes relations avec le "tibétologue" chinois Liu Hongji qui déclarait: "La remise du titre de 'citoyen d'honneur' au dalaï-lama par la ville de Paris constitue une grossière ingérence dans les affaires intérieures de la Chine, et elle constitue un acte malavisé qui porte atteinte aux sentiments du peuple chinois". et encore: "Le peuple tibétain mène maintenant une existence heureuse après l'abolition du servage. Mais des Occidentaux espèrent le maintien du servage au Tibet et ne souhaitent pas le développement de la région"

Il est bien évident que les ntérêts économiques énormes, comme pour les autorités chinoises au Tibet, sont en filigrane à côté de telles paroles pour quelqu'un qui de façon certaine ne connait du Tibet que la version officielle et son reflet dans le pavillon présenté à Shanghaï

Merci monsieur Delanoë de rétablir l'honorabilité de votre municipalité tellement bafouée par de tels propos.

Un grand merci par avance au nom de tous les amis d'un Tibet libre de son destin, de la préservation de son environnement et de l'évolution de sa culture auprès de ses voisins asiatiques dont le peuple chinois bien sûr.

Je vous prie de recevoir, Monsieur le Maire, mes respectueuses salutations.

Yves Le Corre, ami du Peuple tibétain et Citoyen du Monde.

« Chemin Kaïlash lé long’ tipa tipa narivé ! »

2010-06-06T06:33:00.000+02:00

PELERINAGE - DES RÉUNIONNAIS FONT LE TOUR DU MONT KAÏLASH, MONTAGNE SACRÉE AU TIBET « Chemin Kaïlash lé long’ tipa tipa narivé ! » Faire le tour du mont Kaïlash, cet énorme bloc noir qui défie l’érosion, est le but suprême de tout pèlerin hindou. Photos Seize Réunionnais, menés par Swami Advayananda, de l’ashram du Port, et encadrés par une équipe népalo-tibétaine, ont fait la « kora », le tour de la montagne la plus sacrée de l’hindouisme, du bouddhisme, du jaïnisme et de la religion « Bon » tibétaine. Un voyage sur le toit du monde au cours duquel ces pèlerins ont parcouru les immensités désertiques et les sommets enneigés. Ils racontent leur périple, une épreuve physique certes, mais surtout, explique le Swami Advayananda, « une élévation spirituelle ». lu dans le Quotidien du 06/06/2010 http://www.lequotidien.re/actualites/religion/115532-chemin-kailash-le-long-tipa-tipa-narive.html

4 juin, France-Chine : droit au but sans butter les droits !

2010-06-04T12:17:00.003+02:00

4 juin, France-Chine : droit au but sans butter les droits ! - Communiqué de la Ligue des Droits de l'Homme de St Denis de La Réunion du 3 juin 2010

Par Christophe Pomez, président de la section

Ce vendredi 4 juin 2010, La Réunion vivra au rythme du match amical entre l’équipe de France de football et celle de la Chine qui se déroulera à Saint-Pierre. Hasard du calendrier, le 4 juin est aussi la date de la commémoration du 21e anniversaire du massacre de la place Tiananmen.

Le 4 juin 1989, le régime chinois réprimait violemment un vaste mouvement démocratique sur la place Tiananmen à Pékin. Plus de vingt ans plus tard, les autorités censurent toute information concernant cet épisode de l’histoire chinoise, comme l’a encore fait le Consul de Chine à La Réunion ces jours derniers sur les ondes de radio : si bien que les moins de vingt ans en Chine n’ont aucune connaissance du drame de 1989. Les familles des victimes de la répression sanglante des manifestations pro démocratiques de la place Tiananmen en juin 1989 ne cessent de demander au gouvernement chinois de mettre fin au silence sur ces événements.

Les organisations de défense des droits de l’Homme lui demandent instamment de reconnaître publiquement l’ampleur de la répression qui a mis fin aux manifestations pacifiques en faveur de la démocratie le 4 juin 1989 et : - d’autoriser les commémorations publiques et pacifiques en hommage aux victimes tuées en 1989 ; - de mettre fin à la persécution subie par les victimes de 1989 et leurs familles, notamment les Mères de Tiananmen ; - de libérer toutes les personnes encore incarcérées depuis 1989 ; - d’ouvrir une enquête complète et impartiale sur les événements du 4 juin 1989 et de mettre fin à l’impunité des responsables.

La Ligue des droits de l’Homme de Saint-Denis souhaite que ce match amical, tant attendu par de nombreux réunionnais, se place sous le signe des valeurs sportives, du respect, de l’esprit d’équipe, de l’ouverture d’esprit mais aussi sous le symbole de la commémoration de Tienanmen ou encore des droits de l’Homme au Tibet, pour que le football reste le sport populaire, universel et métissé qu’il a toujours été.

Ce dernier match avant la coupe du monde du football en Afrique du Sud doit être l’occasion de rappeler également le combat que mène l’association « Foot Solidaire pour la protection internationale des jeunes footballeurs » – en partenariat avec la Ligue des droits de l’Homme, et le soutien du CNOSF, Conseil national olympique du sport français, pour lutter contre le trafic et l’exploitation des jeunes footballeurs africains.

Ce vendredi 4 juin, La Réunion fera tout pour que vive l’esprit sportif et la fraternité entre les peuples mais aussi pour que football rime avec mémoire, et avec droits de l’Homme ! Bon match !

Un message de Jens Galschiot

2010-06-02T17:21:00.001+02:00

Help the Chinese get their history back ahead of the 21st anniversary of the crackdown on the students on the Tiananmen Square. See the appeal below. We have uploaded the students’ documentation on our website. Distribute it to the Chinese people you come across. See: http://www.aidoh.dk/4June89 Jens Galschiot has been asked by the record company of the rock band AC/DC to make a sketch for a sculptural presentation of Angus Yong. Originally it was planned to be put up in the Danish city of Horsens during the AC/DC concert on 5th June. But due to a protracted procedure of the municipality the project had to be abandoned. AC/DC and the record company are enthusiastic about the design, but now are in need of a location for a sculpture, that is now available for city that might take interest in the affair. Read more at http://www.aidoh.dk/AC/DC 13 cupper sculptures of homeless people in natural size created by Jens Galschiot have started their European tour to highlight homeless people’s situation. First stage of the tour was the European Parliament where the sculptures were exhibited in April. If you are interested in getting the exhibition to your city or museum, contact the promoter: Marie Skjelbo Justesen, Tel.: +45 2828 8098, E-mail: msj@udenfor.dk See photos at http://www.aidoh.dk/Homeless Best wishes Jens Galschiot aidoh@aidoh.dk

Témoigner sur les minorités

2010-06-02T17:19:00.000+02:00

Témoigner sur les minorités : le numéro actuel de ANIMAN n° 157 http://www.animan.ch/Animan-francais/Kiosque/sommaire-detail.asp

www.animan.ch

Animan - Magazine de reportage et de photographie consacré aux voyages, à la nature et aux sociétés traditionnelles

Dondhup Wangchen : cinéaste Tibétain, transféré au camp de travaux forcés de Xichuan

2010-05-30T18:09:00.001+02:00

Communiqué de presse de la famille de Dondhup Wangchen : Le cinéaste tibétain transféré au camp de travaux forcés de Xichuan

France Tibet 25 Mai 2010 http://tibet.fr/site/index.php?itemid=11127

Dhondup Wangchen, le cinéaste tibétain emprisonné depuis mars 2008, a été transféré au camp de travaux forcés de Xichuan. Sa famille appelle à une intervention internationale pour obtenir sa libération. Zürich, le 19 mai 2010 Le réalisateur tibétain Dhondup Wangchen, condamné le 28 déc. 2009 à 6 ans de réclusion, soi-disant pour « atteinte à la sûreté de l'État », a été transféré de la prison de Xining vers le camp de travaux forcés de Xichuan [1] (Province de Qinghai). L'épouse et les membres de la famille de Dhondup Wangchen ont appelé aujourd'hui Mme Hillary Clinton, se rendant en Chine la semaine prochaine, à presser le pouvoir chinois de libérer les personnes arbitrairement emprisonnés pour raisons politiques. Dhondup Wangchen avait interjeté appel de sa peine de six ans de prison, mais le fait qu'il ait été transféré à la prison de Xichuan, le 6 avril 2010, confirme a priori l'échec de son appel et le maintien du verdict initial. L'avocat chinois Chang Boyang qui s'était rendu en février 2010 à Xining pour assister Dhondup Wangchen n'avait pas été autorisé à s'entretenir avec lui, et il avait été menacé en mars de devoir fermer son cabinet juridique s'il poursuivait l'affaire [2]. Lhamo Tso, l'épouse de Dhondup Wangchen, résidant en Inde, déclarait aujourd'hui: « Nous sommes absolument désespérés. Nous sommes si reconnaissants envers Chang Boyang, notre très courageux avocat chinois, et aussi envers Li Dunyong, notre précédent avocat, qui ont tous deux courus d'énormes risques pour aider mon mari. Mais la Chine nous confirme clairement que son système judiciaire exclut toute possibilité de pouvoir faire entendre notre voix. C'est pourquoi j'en appelle aux Gouvernements étrangers pour qu'ils se manifestent en faveur de la libération immédiate et inconditionnelle de Dhondup Wangchen. Il n'avait fait qu'exercer son droit légitime à la liberté d'expression. » Selon la « Laogai Research Foundation » à Washington, le camp de Xichuan fabrique des fenêtres en aluminium, des briques ordinaires, des briques poreuses et creuses et des blocs de béton aggloméré [3]. En Suisse, Gyaljong Tsetrin, cousin de Dhondup Wangchen, lui-même ancien prisonnier politique, a déclaré aujourd'hui: « Étant donné son très fragile état de santé, il est très dangereux pour Dhondup Wangchen d'avoir à accomplir des travaux aussi pénibles dans ce camp. Nous avons appris l'an dernier qu'il souffrait d'hépatite B et ne bénéficiait d'aucun traitement médical. Je connais plusieurs Tibétains qui avaient été emprisonnés là-bas dans le passé: ils ont témoigné de conditions de vie et de travail extrêmement dures. Aussi je m'inquiète d'autant plus pour Dhondup Wangchen. » Dhondup Wangchen avait été arrêté le 26 mars 2008 pour avoir filmé ses interviews de Tibétains du peuple sur leurs points de vue concernant les Jeux olympiques de Pékin, sur le Dalaï Lama et sur la politique menée par le pouvoir chinois au Tibet. Une sélection de ses entrevues ont donné lieu au documentaire "Leaving Fear Behind" (Surpasser sa peur) qui depuis a été projeté dans plus de 30 pays dans le monde entier. Site officiel du film de Dhondup Wangchen:  www.leavingfearbehind.com Contact:   Pemba Dechen: +44 (0) 77 848 2390 7 (en anglais) Tsetrin Gyaljong: +41 (0) 76 462 67 68 (en tibétain et chinois)   Tsedoen Tenzin  : +41 (0) 79 384 05 63 (en allemand) Notes complémentaires: 1. Xichuan est un camp de travaux forcés qui se dissimule derrière la société ''Qinghai Xifa SARL'' (fabricant de matériels hydroélectriques). Le complexe de Xichuan est visible sur les cartes Google Maps: http://tinyurl.com/xichuan-prison 2. Voir la déclaration publique d'Amnesty International du 21 avril 2010: www.amnesty.org/en/library/asset/ASA17/018/2010/en/5578278e-7772-487e-a1d4-93802bb6c50b/asa170182010en.html 3. L'information suivante vient du « Dossier Laogai 2007-2008 » (page 37) http://laogai.org/booksEnterprise:

Qinghai Xifa SARL: Fabricant de matériels hydroélectriques; Prison: Xichuan;   Lieu: 108 Xichuan South Rd.; Ville: Xining; Code postal: 810029;   tél: 0971-5219370 / 5219352  . Établi en mars 1956; Raison sociale initiale: ''LRD n°5 de la Province''. En 1995, a changé sa dénomination en la présente. ''Héberge des minorités'': en plus de prisonniers Tibétains, on y trouve des Ouïghours, des Miaos et des Yi Bai. 40% des détenus sont des ''minorités''... L'entreprise auparavant dénommée ''Qinghai Matériels hydroélectriques'' contrôle l'usine de matériels de commutation Qinghai Gaoyuan, ainsi que les sociétés Qinghai Xifa, Jian'an Ltd., Matériels Qinghai Xifa Gaoyuan, Qinghai Xifa Eau et Électricité, et Produits & utilitaires Qinghai Xifa. Ces entreprises détiennent 560 types d'équipements, y compris des installations électriques de niveau 3, et des bâtiments aux normes LBAC. Elles produisent des postes de contrôle et des armoires électriques de 35KV haute et basse tension, des fenêtres en aluminium, des briques ordinaires, des briques poreuses et creuses, des blocs de béton aggloméré (production annuelle: 140 millions de blocs), etc.

Guide de l'environnement de sa Sainteté le XVIIè Karmapa

2010-05-28T12:48:00.000+02:00

GUIDE CONCERNANT L'ENVIRONNEMENT POUR LES MONASTERES, CENTRES ET COMMUNAUTES BOUDDHISTES KARMA KAGYU http://www.karmapa-europe.net/Guide_de_l_environnement_de_sa_Saintete_le\ _XVIIe_Karmapa.PDF REMERCIEMENTS Ce guide a pu être réalisé grâce à la contribution de : Dekila Chungyalpa, la Fondation World Wildelife , qui a apporté son aide et ses conseils dans son élaboration. Puisse ses efforts bénéficier à tout ce qui vit. Leslie et Terris Nguyen Temple, qui a peint le tanka de couverture et illustré le texte. Puisse leur travail continuer à illuminer et à restaurer l'héritage de l'art Tibétain Bouddhiste. Les traducteurs ayant réalisé les différentes versions de ce guide, facilitant ainsi son usage dans la communauté monastique et sangha au sens le plus large. Les nombreux éditeurs et conseillers qui, grâce à des suggestions pratiques, l'ont amélioré. Les gens du monde entier qui aident à prendre conscience de notre environnement, à sa protection et aident à développer des valeurs d'harmonie. © 2008 Sa Sainteté le XVIIème Gyalwang Karmapa, Ogyen Drodul Trinley Dorjé. La publication partielle de cet ouvrage peut être utilisée gratuitement.

Merci de penser à citer vos sources. Layout et design : Somchai Singsa

Imprimé par Archana, New Delhi www.archanapress.com

Appel à soutenir une mère Tibétaine menacée d'expulsion

2010-05-25T13:28:00.001+02:00

URGENT Appel de l'association Tibet Languedoc pour soutenir une mère Tibétaine Sonam

Dolkar et son Bébé Tara :

Lettre pétition à envoyer au Préfet du Morbihan contre leur expulsion

voici un courrier suite à un appel de l'association Tibet Languedoc pour soutenir une mère tibétaine Sonam Dolkar et son Bébé Tara faite un copier/coller de la lettre et envoyez le au Préfet du Morbihan soit par e mail ou par courrier postal .
( voir ci dessous après le trait le texte de la lettre coordonnées du préfet ) --------------------------- Monsieur le Préfet
prefecture@morbihan.gouv.fr

Préfecture du Morbihan

56000 Vannes

Objet :Soutien à Tara Dolkar et à sa mère ( Tibétaines ) Monsieur le Préfet, J’ai appris que vous vous apprêtiez à expulser un bébé d’un an, né en France, et sa mère, tibétaines de surcroit, un peuple qui reçoit une grande sympathie de la part de nos concitoyens. La petite Tara est la troisième génération de réfugiés tibétains, et ce ne serait pas sans un pincement au cœur et une grande tristesse si je devais apprendre son expulsion. La France reste pour moi la patrie des Droits de l’Homme, vous vous honoreriez à user de votre pouvoir pour annuler l’arrêté d’expulsion de Tara et de sa mère Sonam Dolkar. La petite Tara commence à comprendre certains mots de français, son avenir serait assuré grâce à la famille française qui parraine Sonam depuis 1990 . Quel avenir attendraient Tara et Sonam en Inde? Tara: enfant sans père, mère marginalisée dans la société tibétaine et grande pauvreté. Et Sonam: rejetée par la société tibétaine autant qu’indienne, Et pourtant, m’a-t-on dit, Sonam est honnête au point de refuser une demande d’asile politique en octobre 2008, pour ne pas avoir à mentir. Ceux qui l’ont rencontrée en 2006 lorsqu’elle était venue parler du Tibet en Bretagne, parlent d’une personnalité attachante et d’une grande érudition. Alors, Monsieur le Préfet, je vous demande respectueusement, par souci humanitaire, d’autoriser Tara et Sonam à rester en France. J’ai confiance en votre humanité, et je veux encore croire aux valeurs qui ont fondé notre pays. Avec beaucoup d’espoir, croyez, Monsieur le Préfet, en mes respectueux sentiments. Nom prénom Adresse
Tél ou courriel

Une demande de soutien aux artisans népalais par ESPRIT TIBETAIN

2010-05-25T13:24:00.002+02:00

On en entend peu ou pas parler dans les actualités françaises, mais le Népal est toujours secoué de problèmes récurrents. Ce mois ci, c'est une grève généralisée qui a frappé le pays durant 8 jours. Et il faut comprendre par "grève généralisée", la fermeture TOTALE de toute activité.

Les activistes s'en sont pris violemment aux commerçants pour les forcer à respecter la grève tel que vous le verrez dans le porfolio que nous vous invitons à visionner plus bas.

Voici ci après un message de l'un de nos artisans en date du 7 mai :

"la vie est de plus en plus compliquée au Népal. L'agitation politique actuelle a pris place depuis le 1er mai. Tous les magasins, bureaux, banques, usines, ateliers, compagnies cargos et la totalité des transports sont fermés. Il n'y a pas eu de signe d'amélioration jusqu'à aujourd'hui".

Afin de faire appliquer la grève par tous,

les Maoïstes ont fait venir des dizaines de milliers (certaines sources parlent de centaines de milliers) de villageois vers Katmandou, incluant beaucoup d'adolescents. Ces adolescents ont d'ailleurs joué un role primordial, ayant pour charge de faire respecter les fermetures de tout établissement. Les associations exhortent les maoïstes népalais à cesser de mettre en danger des enfants en les utilisant à des fins politiques, en vain à ce jour...

Voici sur le lien suivant un diaporama édité par Le monde qui vous permettra de vous faire une idée plus précise de la situation :

Portfolio Le monde : au Népal, la population se soulève contre la grève des maoïstes

Depuis environ 1 an, nous recevons régulièrement des appels de nos artisans nous demandant de valider des commandes plus fréquentes afin de les aider à passer cette mauvaise période. Pour cela, nous faisons appel à votre aide, car nous ne pourrons augmenter le volume de commandes que si nous augmentons notre volume de ventes, cela est logique. http://www.esprit-tibetain.com/

Nous mettons donc en place une "dizaine" promotionnelle exceptionnelle, afin de vous accompagner dans cette démarche.

Enseignement de Sa Sainteté le 17ème Karmapa Ogyen Tinlé Dorjé

2010-05-25T13:15:00.002+02:00

Enseignement du 17ème Gyalwang Karmapa en direct de l'Inde, 27 mai 2010, à 20h Le 27 mai à 20 heures, Sa Sainteté le XVII° Karmapa Ogyen Tinlé Dorjé s'adressera en webcast direct aux Européens sur le site www.livingthedharma.eu, lors d'un enseignement en Tibétain, traduit simultanément en anglais par Ringu Tulku Rinpoche. http://www.tibet-info.net/www/Enseignement-du-17eme-Gyalwang.html

2010-05-20T08:25:00.001+02:00

Le Niçois Mario Gervasi va sauter sur le toit du monde

Mario Gervasi reçu par le Dalaï-lama à Dharamsala, en Inde. En sautant sur le sommet de l'Everest, il sera porteur d'un message de paix du chef religieux des Tibétains. : Photo D.R.

Lors du passage à l'an 2000, il a sauté en parachute au pôle Sud par des températures avoisinant les -100°. Dans quelques jours, c'est au-dessus de l'Everest qu'il s'élancera dans les airs, en tandem, avec des sportifs anglo-saxons. Le Niçois Mario Gervasi n'a pas froid aux yeux. Ce parachutiste, militaire de carrière, est un habitué des exploits accomplis dans des conditions extrêmes. Il est vrai que cet homme au mental d'acier est un cas pour la médecine avec un organisme capable de s'adapter aux plus grands froids, là où d'autres seraient transformés en glaçons.

Quelles sont les difficultés d'un tel saut ?

Le largage s'effectuera à 10 000 mètres d'altitude au-dessus de l'Everest qui culmine à 8 848 mètres. Il faudra d'abord combattre le froid qui est intense (près de -50°) et la raréfaction de l'oxygène. Nous aurons des combinaisons spéciales et des masques à oxygène. Mais le principal danger, ce sont les vents souvent très violents. Il faut aussi compter avec la vitesse de chute. Celle-ci est fortement accrue par une densité de l'air très légère : une fois dans les airs, nous descendrons à près de 300 km/h. L'ouverture du parachute se fera à 1 500 mètres au-dessus de la vallée et nous atterrirons à 4 000 m d'altitude.

Vous ne vous poserez donc pas sur le sommet de l'Everest ?

C'est impossible. L'espace pour se poser est suffisant (environ 20 m sur 30 m) mais il y a les vents très violents et imprévisibles. On s'écraserait à l'atterrissage. Un jour, peut-être, cet exploit sera possible grâce à la mise au point de voiles spéciales.

Quand sauterez-vous ?

Le saut s'effectuera entre le 16 et le 20 mai, en fonction de la météo et, surtout, des vents.

Ce saut, c'est la conquête de l'inutile ?

Je dirais plutôt que c'est la conquête de la paix puisque nous serons porteurs d'un message de paix et de non-violence du Dalaï-lama adressé aux enfants du monde.

En 2000, vous aviez aussi sauté pour la paix au pôle Sud puis le pôle Nord ?

Les Nations Unies ont placé cette décennie sous le signe de la « culture de la paix ». Cette aventure s'achève en 2010 au-dessus de l'Everest, une montagne considérée par les sportifs comme le 3e pôle de la planète. Nous effectuerons un autre saut en octobre, au même endroit, cette fois avec Sihem Habchi, la présidente de Ni Putes Ni Soumises, et avec l'alpiniste Jean-Marc Nowak qui représentera la principauté de Monaco. Le message que nous délivrerons, sera celui de la défense des droits des femmes.

propos recueillis par Philippe FIAMMETTI

Nice-Matin

TibetNews Tibet : l'avenir en exil -Deux films à voir

2010-05-04T08:31:00.001+02:00

Des documentaires à ne pas manquer : ARTE propose, dimanche 23 mai 2010 à partir de 20 heures 40, une THEMA "Tibet : l'avenir en exil".

Depuis que la Chine a envahi le Tibet en 1949, plus de 140 000 Tibétains ont pris la route de l'exil, notamment en Inde. Après la belle biographie du dalaï-lama signée Scorsese, "Thema" part à la rencontre d'enfants réfugiés. A 20 heures 40 : Kundun Cette biographie du dalaï-lama est une oeuvre méditative qui condense magistralement toutes les obsessions de Martin Scorsese. Tibet, 1933, le treizième dalaï-lama meurt. Le petit Lhamo vit avec sa famille dans un village. Des étrangers en route pour Lhassa, la capitale, reconnaissent en lui le nouveau dalaï-lama, le Kundun. Peu après avoir proclamé la République populaire de Chine, en 1949, Mao annexe le Tibet. Le 17 novembre 1950, avant ses 18 ans, le dalaï-lama devient officiellement souverain. Une troupe l'escorte vers l'Inde. Son exil commence. Au-delà de son éblouissante beauté, ce film méditatif synthétise toutes les obsessions du cinéaste : la solitude de l'homme, la foi, le deuil, l'impuissance du bien, la fatalité du mal. Difficile d'oublier le plan terrible du génocide des moines. Autour du pacifique Kundun, le sang se répand comme un poison. Fiche technique Réalisateur : Martin Scorsese Scénariste : Melissa Mathison Image : Roger Deakins Musique : Philip Glass Montage : Thelma Shoonmaker Acteur : Geshi Yeshi Gyatso, Gyatso Lukhang, Gyurme Tethong, Sonam Phuntsok, Tencho Gyalpo, Tenzin Thuthob Tsarong, Tenzin Yeshi Paichang, Tulku Jamyang Kunga Tenzin Costumier : Dante Ferretti Décors : Dante Ferretti Production : De Fina-Cappa, Refuge Productions, Touchstone Pictures Producteur : Barbara De Fina Rediffusion : lundi 24 mai 2010 à 14 heures 45 A 22 heures 55 : Les orphelins du Tibet (réalisé par Julie Capel) À la rencontre d'enfants tibétains qui ont traversé les frontières au péril de leur vie pour rejoindre une école créée en Inde par le gouvernement en exil. Un nouvel espoir pour une culture menacée ? Chaque année, de nombreux enfants tibétains fuient leur terre natale pour tenter de rejoindre des écoles créées en Inde par le gouvernement tibétain en exil. Confiés à des passeurs, ils risquent leur vie en traversant clandestinement les frontières et en marchant pendant près d'un mois à travers la chaîne himalayenne. La réalisatrice s'est rendue dans l'école tibétaine de Mussorie, dans le nord de l'Inde, qui recueille près de 2 400 enfants. Et ayant laissé derrière eux leur enfance et leur famille, ils sont maintenant considérés comme des orphelins. Parmi eux, Sonam, 9 ans, et Dholma, 6 ans, qui viennent tout juste d'arriver à l'école. Là, ils recevront une éducation tibétaine et pourront découvrir l'histoire de leur peuple et de leur pays... Pourront-ils ainsi préserver et transmettre une culture menacée de s'éteindre ?

message transmis par

POUVATCHY Marie-Thérèse

Site perso : SUNYATA http://sunyat.free.fr (Infos sur le Tibet, la Chine, l'Asie)

TibetNews : Quand le malheur des tibétains fait les affaires de la propagande chinoise …

2010-04-25T18:30:00.001+02:00

CLAUDE B. LEVENSON - LE GRAND BIVOUAC

Montagnards, randonneurs ou voyageurs auront sans doute immédiatement rectifié d'eux-mêmes : le récent séisme ne s'est pas produit en Chine, mais au Tibet. Il aura cependant fallu près d'une semaine à la presse internationale, il est vrai chichement informée de sources officielles chinoises, pour se rendre à l'évidence : la présence quasi immédiate de moines tibétains accourus au secours des sinistrés ne laissait guère place au doute, même si la région haut perchée et reculée n'était pas forcément très connue. Les mots ayant leur signification particulière en particulier dans un tel contexte, d'emblée on a pu relever que les nouvelles de Pékin mentionnaient le Qinghaï (au nord-ouest de la Chine) et des « ethnies minoritaires », avant de devoir reconnaître que ces régions appelées Kham et Amdo jusqu'en 1965 étaient à 95% tibétaines et que les victimes les plus nombreuses sont « d'ethnie tibétaine ».

Tout aussi choquante la façon de s'exprimer des agences de presse internationales reprenant ces termes à leur compte, jusqu'à ce que, dans la presse anglo-saxonne dumoins, des Tibétains exilés donnent de la voix. Ils ne semblent guère avoir été entendus dans la presse européenne. A croire que s'est subrepticement imposée ces derniers temps une tendance nouvelle, potentiellement révélatrice, du « chinoisement correct », allant jusqu'à nier aux victimes leur propre identité, leur droit de mourir en Tibétains comme ils avaient, plutôt mal que bien, vécu depuis un demi-siècle sous la férule répressive d'un régime qu'ils perçoivent comme étranger.

Et la journée nationale de deuil décrétée par Pékin n'arrange en rien les choses – avec l'ordre intimé aux moines de regagner leurs monastères, y compris à ceux de Sera venus de Lhassa, et l'interdiction faite à des commerçants tibétains de la région d'apporter eux-mêmes des secours, sous prétexte que l'aide devait être distribuée uniquement par des organismes officiels.

Si le gouvernement reconnaît que le nombre des morts dépasse 2.000, dans des monastères des alentours, des moines ayant accompli les rites funéraires ont brûlé plus de 2.000 corps en un seul jour, tandis que les bûchers continuent de brûler. Et si le président Hu Jintao a interrompu son voyage sud-américain afin de rentrer « diriger les secours », les images montrant son rapide passage sur place n'ont guère besoin de commentaires, alors que des rescapés ont remis une lettre aux autorités les priant de laisser le Dalaï-Lama, né en Amdo, venir les réconforter… Mais qui donc aujourd'hui en Chine aurait le courage politique d'une telle initiative ?

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Tibet et Chine : ne pas confondre

2010-04-18T13:00:00.001+02:00

Newsletter avril 2010

mailto : claude.levenson@gmail.com

TIBET ET CHINE : NE PAS CONFONDRE !

Non, cette fois la terre n'a pas tremblé avec une rare violence en Chine, mais à Jyekundo (Yushu en mandarin) au Tibet, et ce sont essentiellement des Tibétains qui ont été frappés par ce brutal coup de colère. Inutile certes de faire des comptes d'apothicaire à l'heure d'un tel désastre, mais tout de même, le respect le plus élémentaire dû aux victimes est de mentionner correctement leur identité réelle, comme de leur accorder la dignité essentielle de mourir en tant que tels sur leur propre sol ancestral. Aussi, tous les grands de ce monde qui se sont empressés d'envoyer des messages de condoléances au président chinois auraient-ils été tout aussi bien avisés d'en présenter au Dalaï-Lama et à tous les Tibétains, de l'extérieur comme de l'intérieur.

A force de feindre d'ignorer le différend entre les deux voisins au coeur de la Haute Asie, on finirait par oublier trop commodément que le Tibet est un pays occupé depuis six décennies, que son peuple est captif d'un pouvoir colonisateur et que son droit fondamental à l'autodétermination lui est refusé par un régime autocratique – pour ne pas dire dictatorial. A force de s'incliner si bas devant une réussite économique qui aveugle ceux qui ont les yeux plus gros que le ventre et n'ont cure du sort d'autrui, la vue se brouille et l'ignorance, volontaire ou non, fait le reste.

Pourtant, dès les premières images disponibles – photos ou reportages vidéo en provenance des agences officielles chinoises elles-mêmes, aucun doute n'était possible : morts ou vivants, les victimes sont en majorité tibétaines (passons sur cette formule glanée dans une dépêche d'agence française « une chinoise d'ethnie tibétaine », faudrait que quelqu'un m'explique ce que ça veut dire…) Ces visages de nomades dernièrement sédentarisés de force (sous prétexte de sauvegarder l'environnement…) ne sauraient être confondus avec d'autres populations d'immigration récente dans cette région reculée si tragiquement touchée. A en croire des réactions sur la toile chinoise, même des internautes han n'en reviennent pas : eux qui d'ordinaire n'apprécient guère ces voisins turbulents considérés comme des barbares et qui de surcroît se montrent ingrats envers un régime qui fait tout pour les sortir de leur « arriération » et d'un prétendu servage séculaire, découvrent soudain les conditions de misère qui leur sont imposées. L'un d'eux s'étonne : alors que la télévision officielle montre toujours des Tibétains richement vêtus d'habits somptueux dansant et chantant les louanges du parti communiste et de ses dirigeants, voilà qu'il les entrevoit sous un jour totalement différent, dans des contrées rudes laissés pour compte d'un développement qui les ignore, tandis que des colons venus de Chine continentale exploitent les richesses de leur sous-sol sans tenir compte de leurs traditions ni de leurs coutumes.

Les autorités chinoises si fières d'aligner chiffres et statistiques témoignant de leur sollicitude du bien-être de la population « d'ethnies minoritaires comme les Tibétains » se retrouvent confrontées à une réalité qui rappelle singulièrement celle du tremblement de terre au Séchouan en 2008, avec les écoles effondrées et des élèves par dizaines morts sous les décombres… Au fait, qui a décidé que les Tibétains sont une « ethnie minoritaire » ? Que comprendre de cette réflexion d'un ex-pasteur nomade qui raconte avoir été contraint de se séparer de son troupeau avant d'emménager dans une maison qu'il a dû payer et qui a désormais tout perdu – sauf la volonté de quitter cette existence qu'il n'aime pas dans une ville qui n'a rien à lui offrir en échange de sa prairie, de son horizon et de son silence perdus : on lui a promis une tente, il attend pour repartir vers son pâturage ancestral, quitte à aller « faire paître les bêtes de ceux qui sont restés en liberté »…

Malgré les restrictions imposées, des témoignages s'accumulent qui disent la détresse des survivants, la solidarité qui s'organise vaille que vaille, le ressentiment aussi qui monte en raison des secours qui tardent et s'occupent d`abord des bâtiments administratifs officiels et des immeubles résidentiels, sans guère se soucier du quotidien des plus mal lotis. La communauté exilée, qui a accueilli ces dernières années nombre de jeunes réfugiés de ces régions reculées fuyant précisément les campagnes de sédentarisation forcée ou de rééducation patriotique dans les monastères, fait office de courroie de transmission et de recherche d'informations grâce à des liens familiaux, tout en s'activant afin de faire passer de l'aide d'urgence à ceux qui en ont le plus besoin. Mais le gouvernement chinois entend garder sous strict contrôle tout ce qui a trait à ce sujet ultrasensible, et si quelques journalistes occidentaux ainsi que des ONG travaillant sur place ont réussi à parer au plus pressé et à donner des nouvelles sur l'ampleur du désastre et les urgences, n'entre pas qui veut dans ces zones toujours sous haute surveillance militaire depuis les manifestations de 2008 – d'ailleurs, des protestations ont encore sporadiquement lieu, et la répression n'a pas cessé, de jeunes élèves d'une école secondaire ayant dernièrement été arrêtés dans la région pour avoir réclamé l'indépendance et le retour du dalaï-lama… Et Pékin a refusé l'aide des équipes de secours taïwanaises prêtes à se rendre sur place.

En attendant, ce sont les moines des monastères des environs qui sont venus à la rescousse des sinistrés, aidant à mains nues les survivants à déblayer les corps et à récupérer de modestes biens – une équipe de télévision occidentale a filmé une photo du dalaï-lama pieusement retirée des décombres… Ce qui n'est pas forcément du goût des responsables chinois, dont l'un d'eux a cru bon, selon un journal allemand qui rapporte le fait, de féliciter les moines « de témoigner ainsi leur amour envers la nation, la religion et la patrie ». Comme propagande politique éhontée, on ne fait guère mieux, alors que les moines, honnis par le pouvoir, s'apprêtaient à célébrer les rites funéraires devant un monceau de corps sans vie, afin que les victimes soient dignement accompagnées selon la tradition.

Les troupes chinoises dépêchées sur les lieux souffrent du mal d'altitude – mais les Tibétains qui vivent déjà sous surveillance permanente renforcée craignent beaucoup de les voir prolonger leur séjour commandé : nombre d'entre eux préfèrent quitter la ville et les « villages socialistes » où ont été parqués des dizaines de milliers de nomades pour regagner les montagnes et les collines des alentours, qu'ils jugent désormais plus sûres… Certains n'hésitent pas non plus à s'interroger, ne serait-ce qu'à mi-voix, sur un avenir pour eux de plus en plus incertain, et mettent en cause à mots couverts l'implantation de fabriques, la mise en exploitation des mines et la construction de barrages sur toutes les grandes rivières de la région – autant de facteurs qui, à leurs yeux, représentent un grave danger pour leur environnement et leur mode de vie, alors qu'eux-mêmes en sont réduits au rôle de spectateurs passifs et impuissants, sans voix au chapitre.

Autant d'interrogations qui viennent à l'esprit et posent la question précise de la responsabilité des barrages construits ou à venir (81 au programme sur le plateau tibétain) en ces régions de haute altitude que les dirigeants chinois comptent transformer en réservoir hydraulique pour une Chine toujours plus avide d'énergie afin de poursuivre une croissance débridée dans un but se nourrissant de chimères… aux dépens des Tibétains. Pour l'heure, instruites d'expérience, des associations internationales réclament de plus en plus fermement un moratoire sur ces chantiers anarchiques dont les riverains ne sont pas consultés, alors qu'ils se retrouvent soudain privés de leur gagne-pain ou confrontés à des catastrophes climatiques sans précédent dans leur histoire.

Le temps semblerait être venu d'ouvrir enfin les yeux, de regarder une carte et de ne pas confondre avec une complaisance coupable – ajoutant l'insulte à la souffrance – Tibet et Chine. Quoi qu'en disent les actuels dirigeants chinois, les Tibétains et les Chinois sont certes voisins, mais leurs histoires sont différentes, comme leurs langues, leurs traditions, leurs cultures et leurs coutumes. Nul doute qu'à l'heure d'une société mondialisée comme aujourd'hui, il n'est guère possible d'ignorer l'interdépendance sur laquelle elle se fonde. Il n'empêche, comme le relevait avec un brin de malice le Dalaï-Lama lors de son récent passage à Zurich et en dépit de l'incivilité des autorités helvétiques, nul ne s'est encore aventuré à l'appeler « le Dalaï-lama de Chine », ou encore moins « le Dalaï-lama du Tibet de Chine », il est et demeure le « Dalaï-lama du Tibet ». C'est précisément pourquoi il reste, aux yeux de son peuple et de beaucoup d'autres, que cela plaise ou non à Pékin, le pivot d'une solution viable au différend tibéto-chinois. L'an dernier, après le passage d'un cyclone dévastateur à Taiwan, le gouvernement de Taipeh avait consenti à une « visite pastorale » du leader tibétain dans l'île – le ciel n'en était pas tombé pour autant sur la tête de quiconque. Et si la direction du parti chinois avait réellement l'intention de répondre aux aspirations tibétaines, que ne trouverait-elle pas le courage politique d'un geste semblable, qui lui vaudrait non seulement la reconnaissance des Tibétains, mais également l'estime de la communauté internationale, et peut-être d'une bonne partie de ses propres citoyens…

C.B.L

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SEISME AU TIBET, appel aux dons du Président de la Communauté tibétaine de France

2010-04-17T12:06:00.000+02:00

Communiqué de Thupten Gyatso Président de la Communauté Tibétaine de France

Samedi 17 Avril 2010

URGENT / Appel aux dons, séisme Tibet

La Communauté Tibétaine de France lance un appel à don après le puissant tremblement de terre, d’une intensité de 7.1 sur l’échelle de Richter, qui a frappé la région de « la Préfecture Autonome Tibétaine de Yushu », dans la province traditionnelle tibétaine du Kham, mercredi 14 avril, à 6 heures, heure locale. Selon le bilan provisoire, environ mille personnes ont péri et plus de 10.000 personnes sont blessées. 90% des habitations en bois et en terre sont détruites et 100.000 personnes se trouvent sans abri avec une température de moins 10 degrés Celsius. L’épicentre du séisme est habité par une population à 98% Tibétaine, par conséquent presque toutes les victimes sont des Tibétains. La Communauté Tibétaine dans la diaspora, s’organise pour venir en aide aux victimes, dans la phase d’urgence, sans oublier la reconstruction de la ville de Yushu. Nous avons besoin de votre solidarité et de votre générosité envers les victimes du tremblement de terre au Tibet. Sélectionnez votre montant * : 60 euros soit 15€ après déduction fiscale 80 euros soit 20€ après déduction fiscale 100 euros soit 25€ après déduction fiscale 160 euros soit 40€ après déduction fiscale Vous pouvez payer par internet sur : www.tibetan.fr

soit par chèque à l’ordre de « la Communauté Tibétaine de France » 28, rue Sorbier 75020 Paris. Nous vous adresserons un reçu par la suite. Nous vous remercions cordialement pour votre soutien. Bureau de la Communauté Tibétaine de France et ses Amis.

Thupten Gyatso

Président

un étrange questionnaire sur le Tibet distribué parmi les Chinois de l'étranger et de l'outre-mer ...

2010-03-31T14:53:00.002+02:00

Un étrange questionnaire sur le Tibet distribué parmi les Chinois de l’étranger Reporters Sans Frontières 25 Mars 2010 http://www.rsf.org/Un-etrange-questionnaire-sur-le.htmlReporters sans frontières a obtenu une copie d’un questionnaire distribué au sein d’organisations de Chinois vivant en Europe. Ce document invite à donner son avis sur le Tibet et le dalaï-lama. Présenté comme une enquête de l’Université de Communication de Pékin, ce questionnaire très détaillé, a en réalité été commandité par l’organisme d’Etat qui a la charge de s’occuper des Chinois d’outre-Mer.Présenté comme une enquête "concernant l’attitude des ressortissants chinois et des étrangers d’origine chinoise sur le problème du Tibet", ce questionnaire distribué à des milliers de Chinois en Europe permettrait aux autorités chinoises d’identifier les perceptions des sondés à propos de la situation au Tibet."Quelle est votre attitude sur le jugement que le Tibet est une partie indivisible du territoire chinois depuis les époques anciennes ?" ou "Quel est le rôle, d’après vous, que dalaï-lama a joué dans l’incident du 14 mars ?", voici deux exemples de questions posées par les enquêteurs. Par ailleurs, le questionnaire tente de déterminer comment les Chinois d’outre-Mer s’informent sur la situation au Tibet.

TIBET : le temps presse !

2010-03-11T16:23:00.000+02:00

TIBET – LE TEMPS PRESSE ! du Bureau du Tibet à Paris Le Tibet est, historiquement, un pays indépendant depuis l'an 127 avant J.C. Surnommé "le Toit du Monde", sa situation géographique l'a longtemps tenu à l'écart des affaires du monde. En 1949/50, la Chine, en lançant contre le Tibet son Armée populaire de Libération, a enclenché un processus d'assimilation au communisme de cette ancienne civilisation. L'invasion, puis l'occupation du Tibet, constituent des actes d'agression perpétrés en violation du Droit international. La Chine dit « avoir libéré le Tibet du joug de l'impérialisme anglo-américain ». L'ONU a adopté trois résolutions sur le Tibet en 1959, 1961 et 1965, dénonçant la privation des droits et des libertés fondamentaux du peuple tibétain, et notamment de son droit à l'autodétermination. Mais, à ce jour, ces textes sont restés lettre morte. Découpage administratif arbitraire : Le Tibet historique est constitué de trois provinces : l'U-Tsang, le Kham et l'Amdo, représentant ensemble une superficie de 3,8 millions de km2. Mais, aujourd'hui, la superficie du Tibet a été réduite de moitié : en 1955, l'Amdo est rebaptisé Qinghaï et une partie importante du Kham est intégrée aux provinces chinoises voisines du Gansu, du Sichuan et du Yunnan. En septembre 1965, ce qui restait du Tibet, soit l'U-Tsang et une petite partie du Kham, recevait des autorités chinoises le nom de « Région Autonome du Tibet ». Désormais, lorsque la Chine parle du Tibet, c'est à cette seule région qu'elle fait référence. Or, au lieu de fournir ces vraies informations, depuis 2008, la Chine accuse le Dalaï Lama de réclamer le « Grand Tibet » ou encore, un quart du territoire chinois ! Transferts de populations : Une enquête menée par l'Administration en exil a révélé que, de 1951 à 1978, plus de 1,2 million de Tibétains ont péri du fait de l'occupation chinoise. De plus, le transfert des populations Han au Tibet menace l'existence même de la nation tibétaine. En 2001, la Chine a lancé un projet de développement de l'Ouest comprenant la construction d'une voie ferroviaire de Golmud (en tibétain : Gormo) à Lhassa, aujourd'hui ouverte. Tous ces projets visent à accentuer le déséquilibre démographique et à marginaliser davantage le peuple tibétain. Actuellement, on compte au Tibet 5,5 millions de Tibétains pour plus de 7,5 millions de Chinois. Mais les autorités de Pékin, dont on connaît la fiabilité des statistiques, ne fournissent que les chiffres des populations tibétaines de la seule « Région autonome du Tibet ». Emprisonnements politiques : Toute activité politique, même pacifique, est considérée comme le plus grave des crimes. Elle est sanctionnée par des peines allant jusqu'à l'emprisonnement à vie, voire par la peine de mort. Au 31 décembre 2009, on dénombrait plus de 1500 prisonniers politiques au Tibet (voir : www.tchrd.org). Leurs crimes : détenir une photo du Dalaï-Lama, brandir le drapeau tibétain et crier "Tibet libre" lors de manifestations pacifiques, coller des affiches, traduire et répandre le texte de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme ou parler de la situation des Droits de l'Homme avec des étrangers. Parmi les prisonniers figure Tenzin Delek Rinpotché, un dignitaire religieux de 54 ans arrêté en avril 2002 pour "conspiration ayant causé une série d'explosions" et condamné à la perpétuité, ainsi que le XIème Panchen-Lama Gendhun Choekyi Nyima, détenu en un lieu tenu secret depuis 1995 date de sa reconnaissance à l'âge de 5 ans, par le Dalaï Lama. En mars 2008, la répression armée chinoise contre les manifestants civils, qui a fait 228 morts, 1294 blessés et 5600 arrestations, 334 condamnations (dont 4 ont été exécutées en octobre 2009 même si le gouvernement chinois n'en a admis que 2), 990 disparitions chez les Tibétains, a démontré une fois de plus un déni total de liberté. Sans le dire, la loi martiale reste en vigueur et tout le territoire tibétain est fermé aux voyageurs ou aux journalistes indépendants. Destruction d'une culture : Avant son invasion, le Tibet comptait 6 000 monastères et monuments historiques. En 1979, à l'exception de 13 d'entre eux, tous étaient en ruines. Depuis 1979, les Tibétains sont autorisés à reconstruire certains monastères. Cependant, l'étude et la transmission du bouddhisme y sont sévèrement contrôlées. De plus, le nombre de moines que chaque monastère peut accueillir est limité. En 1996, la Chine a lancé la campagne de "rééducation patriotique" dans les monastères et couvents au Tibet. De 1996 à 2001, 20 000 religieux ont été chassés de leurs monastères. En 2001, les autorités chinoises ont expulsé 6000 religieux tibétains après avoir détruit leur monastère ( Serthar ). La politique démographique et culturelle mise en place par les autorités au Tibet, visant à terme à assimiler le peuple tibétain, constitue un "génocide culturel". En septembre 2007, l'administration chinoise des affaires religieuses a publié un document intitulé « Ordre n° 5 » contenant 14 articles relatifs aux mesures réglementaires sur la réincarnation des "Bouddhas vivants" du bouddhisme tibétain. Cela confirme la détermination des autorités communistes à s'immiscer dans les affaires religieuses des Tibétains et, ainsi, à en contrôler toute la structure. La restriction des pratiques religieuses a été encore renforcée suite aux manifestations anti chinoises de mars-avril 2008. Environnement dévasté : Avant l'invasion, le Tibet était couvert de très anciennes forêts représentant 221 000 km2. La politique systématique de déboisement conduite par la Chine en a réduit la superficie à un peu plus de 130 000 km2. Avec ses 35 000 km2 de lacs, le Tibet est le principal réservoir d'eau de l'Asie et c'est au Tibet que les plus grands fleuves prennent leur source. Les inondations qui ont ravagé la Chine lors de l'été 1998 n'ont fait que confirmer les préoccupations exprimées de longue date par les Tibétains. Le déboisement anarchique en amont du fleuve Yangtsé (Dritchou en tibétain) sur le plateau du Tibet a été considéré comme la principale cause de ces inondations. Officiellement, 94 des 160 minerais connus au monde sont présents et exploités au Tibet. La Chine utilise le plateau du Tibet pour y fabriquer des armes atomiques, stocker des déchets nucléaires et y stationner ses ogives nucléaires. En décembre 2009, le comportement singulièrement irresponsable du gouvernement chinois au sommet de l'ONU sur le climat à Copenhague, a démontré clairement l'absence d'engagement réel et équitable de la part de ce pays, le deuxième pollueur au monde ( d'après une liste publiée par l'ONU le 24 mai 2008). Education et soins médicaux : Au moins 50 % des Tibétains au Tibet sont illettrés. Tout est mis en oeuvre pour les dissuader d'étudier leur langue. Dans les zones rurales, les écoles n'existent pas ou n'en ont que le nom. De même, les tâches administratives ne se font qu'en chinois. A l'inverse, dans la communauté en exil, plus de 92 % des enfants et des jeunes sont scolarisés et apprennent la langue tibétaine. Chaque année, environ 2000 Tibétains quittent clandestinement le Tibet, pour la plupart à la recherche d'une meilleure éducation scolaire ou monastique en exil. La fusillade contre des réfugiés par l'armée chinoise à la frontière tibéto-népalaise au col de Nangpa La le 30 septembre 2006 a rappelé de manière cruelle les périls encourus par ces candidats à l'exil. Par contre, suite aux répressions militaires des manifestations anti chinoises de 2008, leur nombre a significativement chuté. En 2009, seulement 691 Tibétains sont parvenus à fuir et seulement 627 en 2008. L'accès aux soins médicaux coûte très cher. Pékin se vante d'assurer la gratuité des soins au Tibet, mais ceux qui ne peuvent pas acquitter la provision (800 à 1000 Yuan), soit la majorité d'entre eux, ne sont pas soignés, quel que soit leur état. Même si quelques villes sont équipées, les zones rurales connaissent une grande pénurie de matériel médical et de personnel. Lutte pacifique : Dès son arrivée en Inde en avril 1959, le Dalaï-Lama a reconstitué une administration qui fonctionne selon les principes modernes de la démocratie. En 1960, une Charte constitutionnelle est promulguée par le Parlement en exil dont la dimension démocratique a été élargie en 1991. Depuis 2001, le Premier ministre est élu au suffrage universel direct. L'administration prend en charge les réfugiés et concentre ses efforts sur l'éducation des enfants. Elle aide aussi le peuple tibétain dans sa lutte pacifique pour recouvrer la liberté. Le gouvernement en exil cherche à résoudre le problème tibétain par des négociations directes avec Pékin. Le peuple tibétain n'accepte pas le statut actuel du Tibet sous l'autorité de la République populaire de Chine. En même temps, il ne recherche pas l'indépendance, et encore moins la séparation d'avec la Chine. Il propose une solution intermédiaire entre ces deux alternatives pour créer les conditions d'une réelle autonomie pour tous les Tibétains vivant dans les trois provinces du Tibet historique et ce, dans le strict respect de la Constitution et de la Loi sur l'autonomie ethnique régionale de la Chine. Cet objectif porte le nom de politique de la Voie médiane qui a reçu en février 2010, le soutien du Président américain Barack Obama. Position modérée et non partisane, une telle voie sauvegarderait les intérêts vitaux de toutes les parties et contribuerait à assurer : pour les Tibétains, la protection et la préservation de leur culture, de leur religion et de leur identité et pour les Chinois, la sécurité et l'intégrité nationale de la « mère Patrie ». Or, malgré la reprise des contacts sino-tibétains en 2002, et à l'issue de neuf rencontres successives, les autorités de Pékin ont nettement rejeté le Mémorandum sur l'autonomie réelle pour le peuple tibétain qui fixait les modalités précises de l'autonomie régionale souhaitée par les Tibétains. Contrairement à ce que disent les dirigeants chinois, le Dalaï-Lama n'a pas l'ambition douteuse de restaurer un régime ancien et dépassé. La question du Tibet ne se résume pas à celle de la personne du Dalaï Lama : il s'agit du devenir du peuple tibétain. Malgré l'immense légitimité conférée par l'histoire et le destin de son peuple, le Dalaï-Lama a déclaré publiquement qu'il n'assumerait aucune position officielle dans un Tibet libre afin de faciliter l'instauration et le développement d'une démocratie saine. Il appelle de ses voeux pour un Tibet laïque, démocratique et respectueux de la Constitution de la Chine. Le bien-fondé de la position du Dalaï-Lama est reconnu internationalement et lui a valu le Prix Nobel de la Paix en 1989. Pour le peuple tibétain, le problème tibétain n'a rien à voir avec des débats idéologiques obscurs, ni avec une lutte pour le pouvoir. Il s'agit du sort de six millions de Tibétains dont les droits ont été confisqués de force. Le combat du peuple tibétain est celui de la vérité contre le mensonge, de la non-violence contre la violence, de la démocratie contre un régime autoritaire, de la justice contre l'injustice et de la liberté contre la privation de liberté. CE QUE REPRÉSENTE LE 10 MARS 1959 : C'est au cours des années 1949/50 que les troupes de l'armée chinoise envahirent le territoire tibétain. Le Tibet lança un appel à la communauté internationale qui resta sans réponse. Seule face à la Chine, une petite délégation tibétaine fut contrainte de signer, en 1951, à Pékin, l'infâme « Accord en 17 Points » dans lequel le Tibet faisait abandon de sa souveraineté. Un accord inique, qui sera dénoncé plus tard par le Dalaï-Lama. Il s'ensuivit, pour le Tibet et la Chine, une période de neuf années de coexistence difficile. Les Tibétains du nord-est et de l'est du Tibet, qui assistèrent les premiers à l'intrusion de l'Armée populaire de Libération, fuirent devant la répression chinoise croissante et durent gagner les zones rurales. C'est là qu'une résistance armée s'organisa, laquelle se propagea bientôt dans tout le Tibet. Tristement célèbres dans la mémoire des tibétains, les provinces de l'Amdo et du Kham furent la scène d'un cycle résistance-répression qui contraignit des milliers de Tibétains à fuir vers le Tibet central et vers Lhassa, relativement plus sûrs. Mais le ressentiment de ces populations, engendré par l'arrogance avec laquelle la Chine traitait le gouvernement tibétain, s'abreuvait encore des récits de destruction des monastères et de massacre de lamas et de moines que rapportaient les réfugiés venus du Tibet oriental. Bientôt, le mécontentement qui couvait se traduisit par une défiance ouverte à l'égard de la Chine. Le 10 mars 1959, ce sont des dizaines de milliers d'hommes et de femmes qui descendirent dans les rues de Lhassa pour réclamer l'indépendance du Tibet. Ce mouvement de protestation, porté par une population déjà exaspérée, fut réprimé dans un bain de sang. Selon une estimation chinoise, près de 87 000 Tibétains furent massacrés dans le seul Tibet central. Il fallut un peu plus de trois jours à l'Armée Populaire de Libération pour venir à bout du soulèvement, mais elle ne réussit pas à étouffer le mouvement de résistance qui se répandait dans tout le Tibet. La Chine considère cette période comme étant l'introduction par elle de la réforme démocratique au Tibet. Le soulèvement du 10 mars 1959 à Lhassa, fut un événement charnière dans l'histoire de la résistance des femmes tibétaines. En effet, le 12 mars 1959, les femmes tibétaines organisèrent une manifestation nationale contre l'invasion chinoise à Lhassa, rejoignant les hommes dans leur résistance active. Environ 15000 femmes y participèrent. La répression fut tout aussi massive envers les femmes et marqua le début d'une répression totale. Plusieurs milliers de celles-ci furent arrêtées et, plus particulièrement, les dirigeantes de cette manifestation – Kundéling Kunsang, Galing Shar Choe-la, Pékong Penpa Dolma, Tawutsang Dolkar, Demo Chimé, Tsong Khang Mémé, Kukarshar Kelsang, Risur Yangchen qui furent publiquement exécutées par la suite. Sans oublier le sort réservé aux centaines de femmes tibétaines qui dès 1955, s'étaient engagées dans la résistance armée contre l'invasion chinoise au Tibet oriental comme le démontrent les témoignages de Ama Adhe et Ani Patchen. Le soulèvement du 10 mars et sa répression inconditionnelle eurent pour conséquence la fuite vers l'Inde du Dalaï-Lama, des membres de son gouvernement et d'environ 80 000 Tibétains. Le gouvernement tibétain en exil, depuis son siège de Dharamsala, petite ville située au nord de l'Inde, a développé, sous la conduite du Dalaï-Lama, une résistance non violente à l'occupation chinoise, résistance qui a donné naissance à un Mouvement pour la liberté du peuple tibétain étendu aujourd'hui à l'échelle mondiale. Aussi chaque année, où qu'ils soient, les Tibétains commémorent le 10 mars, pour qu'eux-mêmes se souviennent et pour rappeler au monde que les Tibétains qui sont morts pour la cause de la liberté ne sont pas morts en vain, que leur mort est un sacrifice juste et noble, consenti pour que puisse renaître un Tibet libre. Bureau du Tibet, 84 bd Adolphe Pinard, 75014 Paris éd : le 9/3/2010 correspondant au 24ème jour du 1er mois 2137ème année du Tibet www.tibet.net (English, tibétain, hindi, russe, arabe..) www.tibet-info.net (français)

Tibet : le mensonge chinois ? : Un documentaire ce lundi 1er mars 2010 sur la chaîne parlementaire

2010-03-01T15:01:00.002+02:00

CE SOIR 22H30 sur LA CHAINE PARLEMENTAIRE (TNT) http://www.programme-tv.net/culture-infos/1411388-tibet-le-mensonge-chinois/ Tibet, le mensonge chinois ? Genre : DocumentaireDate de sortie : 2008Durée : 52 mn Résumé : Le 10 mars 1959, Tenzin Gyatso, le 14e Dalaï Lama, quitte le Tibet pour tenter depuis l'extérieur de sauver son pays de l'anéantissement. Depuis, en exil forcé à Dharamsala, au nord de l'Inde, il essaye de préserver l'identité et la culture de son peuple sans cesse mises à l'épreuve par la domination chinoise. En confrontant la réalité de la situation du Tibet occupé aux affirmations de la propagande chinoise, en dressant un bilan historique doublé d'un état des lieux, en interrogeant des témoins, dont le Dalaï Lama lui-même, ce documentaire évoque l'histoire passée et présente d'un pays et d'un peuple menacés de disparition. Casting : Réalisateur : Bernard DebordCaractéristiques techniques : Pays : France - Nationalité : français - Année de réalisation : 2008 - Durée : 52 mn

lettre de madame Claude Levenson

2010-01-24T08:32:00.001+02:00

Newsletter janvier 2010

mailto : claude.levenson@gmail.com

"En des temps de tromperie généralisée, le seul fait de dire la vérité est un acte révolutionnaire" Orwell

TIBET, AFIN QUE PERDURE LA LUMIERE

Elles étaient froides et venteuses, ces nuits de janvier à Bodh Gaya, et pourtant, les journées poussiéreuses, brumeuses au petit matin, étaient empreintes de cette légèreté bienveillante qui – en dépit de bousculades passagères – accompagne d’ordinaire les déplacements du Dalaï-lama. A ce rendez-vous d’enseignement public, les fidèles étaient bien présents, attentifs sous la vaste tente pompeusement baptisée Kâlachakra maïdan. Autour du grand stûpa et de l’arbre de la Bodhi où le prince Gautama a jadis atteint l’Eveil, c’était la circumambulation traditionnelle en rangs serrés des pèlerins venus de loin, accompagnée de la non moins traditionnelle litanie profonde des moines, dans le crissement des moulins à prières au poing des dévots et le glissement feutré de milliers de pas sur les cailloux et la terre battue du chemin de ronde consacré par le temps et la foi. Les moments forts n’ont pas manqué, parmi lesquels hors session une audience remarquée accordée aux participants chinois de divers horizons de l’intérieur et de l’extérieur, ainsi qu’une rencontre avec des étrangers (entendez « occidentaux ») venus à trois ou quatre mille d’une quarantaine de pays écouter le maître de sagesse que les Tibétains apprécient depuis si longtemps.

Si les enseignements sont chose sérieuse par excellence, le Dalaï-lama sait aussi les agrémenter de remarques judicieuses parfois inattendues mais toujours à propos – ainsi, alors qu’il expliquait la nécessité de se débarrasser de l’hypocrisie en tant qu’obstacle sur le chemin, son allusion brocardant le président américain ajournant leur rencontre afin de ne pas froisser des susceptibilités à fleur de peau à l’autre bout du monde a soulevé une vague de rires dans l’assistance. Plus grave cependant, à l’issue de ces journées bien remplies, au cours d’une rencontre informelle, le leader tibétain a renouvelé un appel pressant à tous ceux qui le pouvaient d’aller voir « ce qui se passe au Tibet militairement occupé, afin de prendre la mesure des souffrances endurées par le peuple tibétain, et d’en porter témoignage. »

Il y a une année, l’ONU et les décideurs de tout calibre d’horizons divers avaient fait la sourde oreille. Certes, un vieil adage prétend qu’il n’est pire aveugle que celui qui ne veut pas voir – mais comment rester de marbre quand Dhondup Wangchen écope de six ans de prison pour avoir filmé des Tibétains exprimant leur ras-le-bol d’une présence étrangère imposée ? Les peines sont lourdes pour quiconque ose parler vrai dans un pays sous la botte, Tibétains et Chinois téméraires en font la cruelle expérience. A preuve, deux écoles, l’une élémentaire et l’autre moyenne, viennent d’être fermées d’autorité dans la région de Machu, pour avoir annoncé l’organisation d’un séminaire consacré à la sauvegarde de la langue tibétaine… Et ce n’est pas la nomination d’un Tibétain de souche, Pema Thinley, au poste de secrétaire adjoint (adjoint seulement, pas dans le rôle principal) du parti communiste de la Région dite autonome qui va changer quelque chose, tandis qu’à peu près dans le même temps, lors d’une réunion politique dans la capitale tibétaine, Jampa Phuntsok (Qiangba Pingcuo, selon la transcription chinoise) donnait sa démission du poste de gouverneur – payerait-il les pots cassés des manifestations de Lhassa de 2008 ? Pas de nouvelles cependant de son double chinois, Zhang Qingli, dont les prises de position d’une rare intransigeance ont sans doute contribué à entretenir les tensions.

Et pendant ce temps, on apprend qu’il y a quelques jours, le 8 janvier de cette année, le Bureau politique du parti communiste chinois réuni à Pékin sous la présidence de Hu Jintao en personne, flanqué du premier ministre Wen Jiabao et du vice-président Xi Jinping discutait du « système d’autonomie régionale des minorités ethniques et d’une voie de développement à la chinoise adaptée aux conditions locales », afin d’assurer « la stabilité à long terme du Tibet ». Mais, au fait, qui donc a décidé que les Tibétains étaient une « minorité ethnique » de la Chine ?

Après les jeux olympiques et le 60^e anniversaire tant claironné de la République populaire, la clique dirigeante de la Chine se prépare en vue de l’exposition universelle de Shanghai et, un peu plus tard dans l’année, des jeux asiatiques de Canton. Inutile donc de s’étonner qu’à la veille de la réunion à Pékin des plus hautes têtes pensantes du régime, le Bureau d’information du Conseil d’Etat ait jugé nécessaire d’annoncer et de définir publiquement ses objectifs pour 2010. En voici l’essentiel, dans le respect du jargon officiel : « La Chine doit se saisir du pouvoir du discours, prendre la direction de l’opinion publique et accroître sa capacité de communication internationale, travailler à gagner en puissance dans l’opinion publique étrangère – à la mesure du développement économique de la Chine et de son statut international. » Et le directeur dudit Bureau, Wang Chen, de préciser : « Nous nous efforcerons encore davantage afin d’aider le monde à comprendre une Chine prospère, démocratique, ouverte, pacifique et harmonieuse. » Rien que ça…

Inutile de rire, même jaune, nous voilà prévenus, et en guise d’illustration concrète, il faut savoir que très fâchés par le refus des organisateurs privés d’un festival de cinéma à Palm Springs de retirer de leur programmation un film tibétain de Ritu Sarin et Tenzin Sonam intitulé « Le soleil au-delà des nuages », les responsables de l’industrie cinématographique chinoise ont décidé de quitter la compétition en emportant les deux films officiels. Le film tibétain a remporté un franc succès. Et encore plus courroucés par les (timides) remontrances anglaises à la suite de la récente exécution d’un citoyen britannique, les diplomates chinois ont fort peu diplomatiquement fait avoir qu’ils ne se rendraient pas au rendez-vous du dialogue sino-britannique bisannuel sur les droits de l’homme qui devait se tenir en janvier à Londres. Ça commence bien…

Il n’empêche : à en croire l’avis de deux experts aux points de départ de leur réflexion croisée grandement opposés, le Tibétain Tsering Shakya et le Chinois Wang Lixiong, « la bataille du Tibet » est bel et bien engagée, et ce qui se joue tragiquement aujourd’hui sur le toit du monde nous concerne tous, chacun et chacune. Il n’est pas concevable de laisser disparaître le Tibet, son peuple et sa culture, ni de les laisser être métamorphosés de force en produits folkloriques de pacotille… chinoise, la communauté humaine ne s’en remettrait pas. C’est à coups d’investissements économiques, d’encouragements effrénés au consumérisme et de contrôle renforcé sur la religion que le régime de Pékin entend venir à bout de la résistance tibétaine. Et si le chemin est semé d’embûches à l’heure d’une érosion généralisée des libertés fondamentales et de la liberté tout court, n’est-ce pas Alexandra David-Neel qui disait : « La bravoure est la plus sûre des attitudes. Les choses perdent de leur épouvante à être regardées en face », alors qu’Albert Camus estimait pour sa part que « en vérité, le chemin importe peu, la volonté d’arriver suffit à tout… »

une question posée à l'Assemblée nationale

2010-01-24T08:26:00.000+02:00

France : Question du Député Daniel Spagnou au Ministre des Affaires Etrangères sur le cas du prisonnier politique Tibétain Dhondup Wangchen

Assemblée Nationale Décembre 2009 http://questions.assemblee-nationale.fr/q13/13-63337QE.htm

13ème législature

Question N° : 63337	de M. Spagnou Daniel ( Union pour un Mouvement Populaire - Alpes-de-Haute-Provence )	QE
Ministère interrogé :	Affaires étrangères et européennes
Ministère attributaire :	Affaires étrangères et européennes
	Question publiée au JO le : 10/11/2009 page : 10517
	Réponse publiée au JO le : 15/12/2009 page : 11968

Rubrique :	politique extérieure
Tête d'analyse :	Chine
Analyse :	prisonnier d'opinion tibétain. conditions de détention
Texte de la QUESTION :	M. Daniel Spagnou alerte M. le ministre des affaires étrangères et européennes sur les conditions d'emprisonnement d'un réalisateur arrêté au Tibet le 26 mars 2008. Ce réalisateur tibétain a été inculpé au motif "d'incitation au séparatisme et à l'espionnage", à la suite d'un film contenant de nombreux entretiens avec de simples Tibétains. Ce procès devrait se dérouler à huit clos, dans le flou le plus total. C'est pourquoi un dialogue avec les autorités chinoises est nécessaire afin de demander des informations complètes sur le procès de l'intéressé, en particulier les chefs d'accusation à son encontre et l'état d'avancement du procès ainsi qu'obtenir l'autorisation d'envoyer des observateurs à son procès, pour s'assurer que ce réalisateur bénéficie d'un procès équitable, en l'autorisant à bénéficier d'un avocat de son libre choix.
Texte de la REPONSE :	Le ministre des affaires étrangères et européennes remercie l'honorable parlementaire pour la question écrite concernant un réalisateur tibétain arrêté le 26 mars 2008. Compte tenu des informations contenues dans le texte de cette question, il s'agit vraisemblablement de M. Dhondup Wangchen dont le cas préoccupe la France tout comme l'ensemble de ses partenaires européens. M. Dhondup Wangchen est bien connu des services du ministère des affaires étrangères et européennes et sa situation est suivie avec attention depuis son arrestation. Selon les informations portées à notre connaissance, il serait prisonnier à Xining dans la province du Qinghai. Son procès aurait débuté et se serait déroulé à huis clos au début du mois de novembre. La France et ses partenaires européens ont demandé aux autorités chinoises des précisions sur la situation de M. Dhondup Wangchen et appelé la Chine à sa libération. Ces messages sont délivrés lors du dialogue euro-chinois sur les droits de l'homme, dont la dernière session a eu lieu récemment à Pékin. Nous faisons part, dans ce cadre, de nos préoccupations s'agissant de la situation générale en Chine et, particulièrement au Tibet, et soulevons les cas individuels pour lesquels nous ne disposons pas d'informations précises. La France continuera d'agir en liaison avec ses partenaires européens pour le respect des droits de l'homme et pour la défense de la liberté d'expression et de conviction.

L'Union européenne réclame la "libération sans condition" du dissident chinois Liu Xiaobo

2009-12-15T15:32:00.002+02:00

TIBET CHINE ACTUALITÉ - Mardi 15 Décembre 2009
Site http://www.facebook.com/l/17e6d;tibetchineactualite.spaces.live.com

L'Union européenne réclame la "libération sans condition"
du dissident chinois Liu Xiaobo
A.F.P 14 Décembre 2009
http://www.facebook.com/l/17e6d;www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5ixvSxrTxwytRqlLjKf9qC5lmRaGg

BRUXELLES — L'Union européenne a réclamé lundi la "libération sans condition"
du dissident chinois Liu Xiaobo (photo), arrêté il y a un an après la publication
d'un appel en faveur de la démocratie, et qui vient d'être inculpé pour subversion.

"L'UE appelle le gouvernement chinois à libérer sans condition M. Liu Xiaobo
et à faire cesser le harcèlement et la détention des autres signataires
de la Charte 08", affirme un communiqué publié par la présidence suédoise de l'UE.

"L'Union européenne réitère sa profonde préoccupation
devant le maintien en détention, l'inculpation
et le procès à venir de l'éminent défenseur des droits de l'homme,
M. Liu Xiaobo", souligne le texte européen.

Liu Xiaobo qui avait déjà connu la prison
après le mouvement démocratique de Tiananmen de 1989, a été arrêté le 8 décembre 2008, une semaine après la publication, sur l'internet, de la "Charte 08", à laquelle il avait contribué.

Inspirée par la Charte 77,
célèbre pétition des dissidents tchécoslovaques dans les années 70,
la "Charte 08"
appelle notamment
au respect des droits de l'Homme et de la liberté d'expression et à l'instauration d'élections démocratiques pour un "pays libre, démocratique et constitutionnel".

Signée initialement par plus de 300 personnes,
intellectuels et militants, la charte réunit aujourd'hui plus de
10.000 signatures, selon le réseau China Human Rights Defenders (CHRD).

Selon les organisations des droits de l'Homme,
l'accusation de subversion du pouvoir de l'Etat
est souvent utilisée pour faire taire les voix critiques.

Lion des Neiges communique :

2009-12-14T08:32:00.000+02:00

DES TIBETAINS AU TIBET APPELLENT A UN NOUVEAU PROCES DE TENZIN DELEK RIMPOCHE LEADER RELIGIEUX QUI PURGE UNE PEINE DE PRISON A VIE Des centaines de Tibétains au Tibet oriental appellent à un nouveau procès pour le moine vénéré et maître bouddhiste Tenzin Delek Rinpoché (photos), qui purge une peine à perpétuité dans une prisonchinoise. Des rapports indiquent que parmi ceux qui lancent cet appel sont inclus cinq membres de la famille de Tenzin Delek qui se sont récemment rendus à Pékin pour remettre une pétition en sa faveur, signée par 30.000 personnes (1). Depuis le samedi 5 Décembre, plusieurs centaines de Tibétains dans et autour de son village de Orthok, comté de Nyagchukha, dans la préfecture de Kardze au Kham (Ch: Yajiang County, Préfecture de Ganzi, province du Sichuan) se sont rassemblés pacifiquement, faisant des grèves de la faim en soutien à leur leader spirituel emprisonné ; des rapports suggèrent que près de 90 d'entre eux ont été arrêtés. Tenzin Delek Rinpoche a été condamné à mort en Décembre 2002 sur des accusations de complot relatif à un attentat à la bombe à Chengdu, mais a maintenu qu’il était innocent tout au long de sa détention (2). Après une campagne de sensibilisation au niveau mondial, sa peine a été commuée en prison à vie en Janvier 2005. Les Tibétains de la région sont demeurés très loyaux envers Tenzin Delek, et leurs actions de ces derniers jours constituent une escalade majeure dans leur campagne pour la révision du procès (3), alors que les autorités chinoises renforcent les mesures de sécurité dans la région. «Il s'agit d'un remarquable soutien public de masse à Tenzin Delek Rinpoché, compte tenu particulièrement du climat d’intense sécurité qui se poursuit aujourd'hui au Tibet », a déclaré Tenzin Dorjee, directeur exécutif du programme Étudiants pour un Tibet Libre. « Les Tibétains de la région n'ont jamais accepté que ce moine bouddhiste, qui a consacré sa vie à l'amélioration de sa communauté et à la protection de l'environnement, puisse être déclaré coupable d'un crime violent, et ils prennent des risques extraordinaires dans leurs efforts pour obtenir sa libération. » Selon des rapports en provenance du Tibet, cinq membres de la famille de Tenzin Delek ont voyagés jusqu’à Pékin pendant un certain nombre de semaines afin de remettre une longue pétition qui appelle à une nouvelle audience sur la base de trois points : qu'il n'y a aucune preuve contre Tenzin Delek, qu'il refuse d'admettre toute culpabilité, et qu’il fut victime d’un complot. La pétition décrit en détail comment Tenzin Delek a maintenu son innocence et a demandé de l'aide pour obtenir un nouveau procès. Selon le texte de la pétition, quand un membre de la famille a été autorisé à lui rendre visite en prison, il a dit : «Je ne suis pas responsable de ces explosions ou toute autre action illégale, ils m’ont mis cela sur le dos, j'ai toujours enseigné aux personnes que l'on ne devait pas nuire à toute vie, pas même à celle d'une fourmi, comment pourrais-je donc éventuellement être responsable d'une telle une action? S'il est possible de faire appel, il y a un espoir que je puisse être innocenté. » Des rapports indiquent que les parents de Tenzin Delek ont été contraints de rentrer chez eux de Pékin et de se rendre à Chengdu, Sichuan, pour demander la permission aux tribunaux de lui rendre visite. Certains rapports suggèrent que ce groupe a pu être détenu, mais cela n'a pas été confirmé. Tenzin Delek est actuellement détenu à la prison de Mianyang, province du Sichuan. Son état de santé se détériore et il aurait des difficultés à marcher et souffre de douleurs cardiaques suite aux tortures et à l’emprisonnement. Des sources du village de Orthok et du comté de Nyagchukha rapportent que ces derniers jours les forces de sécurité ont encerclé des centaines de Tibétains qui se rassemblaient dans le centre du comté, mais beaucoup ont été arrêtés ou détenus. On ne sait pas si les personnes détenues ont été libérées. Selon Human Rights Watch, Tenzin Delek Rinpoché s’est vu refusé l'accès à un avocat de son choix , un droit juridique fondamental, et que les charges contre lui semblent sans fondement, ce qui incite la demande généralisée pour un nouveau procès. «Tenzin Delek Rinpoché ne s’est jamais vu accorder un procès équitable, et après sept ans il est temps que son affaire soit ré ouverte et qu'un nouveau procès soit accordé conformément aux normes juridiques internationales», a déclaré le Vén. Ngawang Woeber, président de l'organisation d’anciens prisonniers politiques Gu Chu Sum». Les Tibétains et les sympathisants dans le monde entier célèbrent la Journée internationale des droits de l’Homme demain, 10 Décembre, avec des protestations mondiales et des veillées. Cette année marque également le 20e anniversaire du prix Nobel de la Paix reçu par le dalaï-lama pour ses efforts reconnus internationalement afin de négocier une solution pour le Tibet avec le gouvernement chinois. Notes des rédacteurs: 1. Pour une traduction intégrale du texte de la pétition, voir : http://www.highpeakspureearth.com/2009/12/from-woesers-blog-people-of-yajiang-in.html. Une copie de l'original, en tibétain et en chinois, peut être consulté sur le blog : http://woeser.middleway.net/2009/12/blog-post_9787.html. 2. Des témoins ont certifiés que Tenzin Delek Rinpoché a crié son innocence pendant son procès et, dans une cassette sortie clandestinement de prison en Janvier 2003, tandis qu'il attendait le résultat d'un appel, Tenzin Delek Rinpoché a dit: «Quoi que [les autorités] fassent ou disent, je suis complètement innocent ... J'ai été accusé à tort parce que j'ai toujours été sincère et dévoué aux intérêts et au bien-être des Tibétains. Les Chinois n'aimaient pas ce que je faisais et ce que j'ai dit. C'est la seule raison pour laquelle j'ai été arrêté ... J'ai toujours dit qu'on ne devrait pas lever la main sur d'autres. C'est un péché ... Je n'ai jamais distribué de lettres ou de brochures, ni planifier de bombes secrètement. Je n'ai même jamais pensé à ces choses-là et je n'ai pas l'intention de blesser quiconque. " 3. Des Tibétains de la région de Nyagchukha ont tenté de soulever le cas de Tenzin Delek avec les fonctionnaires chinois depuis son arrestation en 2002. En Mai 2007, cinq wagons complets de Tibétains se sont rendus à Chengdu, Sichuan, de faire appel en son nom, mais leurs véhicules ont été arrêtés et les occupants battus. Pendant deux jours, suite à cette initiative, les gens de la région se sont réunies en nombre devant un bâtiment local du gouvernement afin d’appeler à la libération de Tenzin Delek Rinpoché. 4. Le groupe de travail sur la campagne des prisonniers politique des Groupes de Soutien au Tibet internationaux regroupe les organismes suivants: Students for a Free Tibet, Australie Tibet Council et l'organisation d’anciens prisonniers politiques Gu Chu Sum».

2009-11-18T04:42:00.001+02:00

ROME, 17 novembre : Le Dalaï Lama considère les limites auxquelles Obama est tenu.

Les Etats-Unis montrent un intérêt très fort pour la question du Tibet mais "il est clair qu'il y a certaines fortes limites" empêchant l'administration américaine de "s'exprimer comme elle le souhaiterait", a estimé mardi le dalaï lama, chef spirituel des Tibétains. "J'apprécie beaucoup les paroles de Barack Obama sur le Tibet. Il est clair que l'intérêt de la Maison Blanche est très fort mais il est tout aussi clair qu'il y a certaines fortes limites qui empêchent les Etats-Unis de s'exprimer comme ils le souhaiteraient", a déclaré le dalaï lama, cité par l'agence Ansa, au cours d'un déplacement dans le nord de l'Italie. Le président américain Barack Obama, en visite officielle en Chine, s'est déclaré favorable à une reprise rapide des discussions entre Pékin et des représentants du dalaï lama. "Tout en reconnaissant que le Tibet fait partie intégrante de la République populaire de Chine, les Etats-Unis soutiennent une reprise prochaine du dialogue" entre représentants du dalaï lama et Pékin, a déclaré M. Obama à Pékin. "Je pense que la communauté internationale a le devoir de pousser la Chine en direction d'un développement démocratique majeur. La Chine est une des nations les plus puissantes au monde et elle est la plus peuplée. Elle ne peut pas éviter ce processus menant à davantage de liberté et démocratie", a ajouté le dalaï lama. "Même en Chine, on commence à demander davantage de liberté d'expression. Barack Obama a clairement cité la liberté d'expression aussi et je pense que c'est très important", a-t-il dit. Le chef spirituel des Tibétains, considéré par le gouvernement chinois comme un dangereux séparatiste, a estimé que "le climat en Chine avait changé de manière importante au cours des 60 dernières années et ce changement se poursuivra". Le Dalaï lama est arrivé lundi dans le nord de l'Italie et il sera mercredi et jeudi à Rome où il rencontrera, entre autres, le président de la Chambre des députés italiens Gianfranco Fini.

en mémoire des Tibétains exécutés....Appel de la communauté tibétaine de France

2009-11-15T12:55:00.000+02:00

Une veillée en mémoire des Tibétains exécutés. Samedi 21 novembre de 16h à 18h devant l’ambassade de "la République populaire de Chine", à Paris. Mercredi 11 novembre 2009, l'appel de la Communauté Tibétaine de France Appel à une Justice apolitique qui soit équitable et transparente pour tous. Une Justice normalement constituée doit garantir les droits de la défense aux accusés,en respectant le principe de la présomption d’innocence qui relève du droit constitutionnel chinois. Une veillée en mémoire des Tibétains exécutés. Une fois de plus, nous sommes révoltés par la politique de la persécution raciale, religieuse, et politique du gouvernement chinois à l’encontre des Tibétains du Tibet. Au nom de tous les Tibétains de France et de leurs amis, nous condamnons fermement les exécutions sommaires des Tibétains pour avoir manifesté leurs opinions politiques. Depuis l’invasion chinoise en 1950, le peuple tibétain est maltraité, asservi, et persécuté de manière systématique à travers une politique bien planifiée des autorités chinoises. Nous rejetons complètement la politique du néocolonialisme chinois au Tibet. C’est un droit légitime des Tibétains de pouvoir choisir librement leur propre avenir politique sans ingérence chinoise. Nous demandons solennellement au gouvernement chinois de mettre un terme au processus de la criminalisation des opposants politiques tibétains. Dans ces démarches, nous avons besoin d’un engagement plus actif, et sincère de la part de "la Communauté Internationale", de "l’Union Européenne" et de la République Française pour faire reconnaître les droits du peuple tibétain en promouvant un dialogue direct entre la "RPC" et le leader du gouvernement tibétain en exil, Sa Sainteté le Dalaï-Lama, sur l’avenir du peuple tibétain. Soyez nombreux à venir avec vos drapeaux Tibétains et des bougies pour soutenir les Tibétains dans ce moment d’épreuve. Communiqué de "CTF".

Eglise à La Réunion de novembre consacre un article au vénérable Bagdro

2009-11-15T11:52:00.004+02:00

à lire : une longue interview du vénérable Bagdro pour le magazine "Eglise à La Réunion" de novembre 2009, signée par Laura Bassetti

10 questionsà poser à Pékin par Barack Obama

2009-11-15T11:51:00.000+02:00

RSF et le voyage d'Obama en Chine, 12 novembre : Dix questions que le président Barack Obama devrait poser à Hu Jintao

A la veille de l’arrivée de Barack Obama à Pékin, Reporters sans frontières propose au président américain de poser dix questions lors de son entretien avec son homologue chinois Hu Jintao. "Si Barack Obama pose ces questions et obtient des réponses et des engagements du président chinois, alors la cause de la liberté d’expression et de la liberté de la presse en Chine aura progressé", a déclaré Reporters sans frontières. 1. Pourquoi les autorités chinoises bloquent-elles les sites des entreprises américaines Twitter et Facebook ? 2. Pourquoi les programmes en mandarin, en tibétain et en ouighour de Radio Free Asia et Voice of America, financées par les autorités américaines, sont-ils systématiquement brouillés par les autorités chinoises ? 3. La centaine de journalistes, intellectuels et blogueurs emprisonnés, notamment Liu Xiaobo, Hu Jia, Shi Tao ou Qi Chonghuai, va-t-elle bénéficier d’une grâce de sa part ? Ces personnes n’ont fait qu’exprimer pacifiquement leurs opinions. 4. Pourquoi les journalistes étrangers, notamment américains, ne peuvent-ils pas se rendre au Tibet sans autorisation ? 5. Pourquoi le réalisateur tibétain Dhondup Wangchen est-il jugé pour "subversion" alors qu’il n’a fait que réaliser des interviews de Tibétains ? 6. Pourquoi les agences de presse internationales, notamment américaines, ne peuvent-elles pas vendre directement leurs informations aux médias chinois ? 7. Pourquoi le Département de la propagande censure-t-il régulièrement des informations internationales, en particulier sur la crise nucléaire iranienne ? 8. Pourquoi les forces de sécurité chinoises empêchent-elles les journalistes d’enquêter librement à la frontière avec la Corée du Nord ? 9. Pourquoi les habitants du Xinjiang voient-ils depuis près de quatre mois leurs communications (Internet et téléphonie) bloquées et surveillées ? 10. Pourquoi les journalistes d’investigation, notamment sur les affaires de corruption et économiques, sont-ils toujours soumis aux pressions de la police et du Bureau de la propagande ? Une grande partie de la rédaction du célèbre magazine Caijing vient de démissionner collectivement pour ces raisons. Pour plus d’informations sur la liberté de la presse en Chine : http://www.rsf.org/fr-pays57-Chine.html

Un réalisateur tibétain emprisonné lance un appel à l’aide

2009-11-11T19:07:00.002+02:00

Reporter sans frontières 10 novembre 2009 "Mon procès a commencé. Il n’y a pas de bonne nouvelle que je puisse partager avec vous. Et il est difficile de savoir quel sera le verdict", affirme le réalisateur tibétain Dhondup Wangchen dans une lettre adressée à sa famille depuis sa cellule du centre de détention de Xining (Centre-Ouest). Ce document écrit en chinois a été identifié par un cousin du journaliste réfugié en Suisse. Certains passages ont été gommés car ils concernent des affaires familiales. "Alors que le président Barack Obama va se rendre en Chine, nous appelons les autorités chinoises à faire un geste en faveur de Dhondup Wangchen, détenu depuis mars 2008. Son mauvais état de santé n’est pas compatible avec une longue détention. Etant donné qu’il n’a commis aucun crime sauf celui d’interviewer des Tibétains, sa libération doit être décidée au plus vite. Une condamnation à une peine de prison serait une insulte à l’esprit d’ouverture revendiqué pendant les JO de Pékin", a affirmé l’organisation. Dans sa lettre, Dhondup Wangchen écrit : "Il y a quelques jours, j’ai eu un cauchemar terrible. J’ai lutté avec cette pensée que quelque chose était arrivé à ma famille. Je suis inquiet pour mes parents âgés. Je suis très inquiet. Est-ce qu’il serait possible que je sois informé de leur situation ? Soyez francs avec moi. En ce qui me concerne, il n’y a pas de souci à se faire. Je suis prêt à affronter mon sort. Bien que je sois sûr qu’une libération sera très difficile. Je risque de rester ici pour une longue période, mais j’ai l’impression d’avoir échoué dans mon intention d’être un bon fils pour mes parents. Mon procès a commencé. Il n’y a pas de bonne nouvelle que je puisse partager avec vous. Et il est difficile de savoir quel sera le verdict." Interrogée par Reporters sans frontières, l’épouse de Dhondup Wangchen a déclaré : "Mon mari n’a commis aucun crime. Le président Obama est vu comme un champion de la paix. J’espère qu’il va intervenir pour les prisonniers, notamment mon mari." Lhamo Tso appelle la presse internationale à soutenir son mari. Dans sa lettre, Dhondup Wangchen exprime son inquiétude pour son épouse et ses quatre enfants qui se sont réfugiés en Inde après qu’il a commencé à réaliser ses interviews au Tibet. L’avocat chinois Li Dunyong a été empêché de défendre son client lors d’une audience en juillet dernier, puis contraint d’abandonner de ce dossier. Pendant l’une de leurs rares rencontres, le réalisateur tibétain lui a confié qu’il avait été torturé et qu’il était atteint de l’hépatite B. Les interviews réalisées par Dhondup Wangchen au Tibet ont été utilisées pour un documentaire diffusé à l’occasion des Jeux olympiques de Pékin.

Lien pétition pour la libération de Dhondup Wangchen : http://www.rsf.org/fr-petition33441-Dhondup_Wangchen.html

Le Groupe Tibet de l'Assemblée nationale condamne l'exécution de 2 Tibétains

2009-11-08T08:12:00.000+02:00

PARIS / PEKIN, 5 novembre : Tibet: des parlementaires français condamnent l'exécution de deux Tibétains

Category: General

Posté par : RFT Date : 06/11

PARIS, 5 nov 2009 (AFP) - 14h01 heure de Paris - Le groupe d ' études sur le Tibet de l ' Assemblée nationale a condamné jeudi les exécutions de deux Tibétains par l ' armée chinoise pour leur rôle dans les émeutes au Tibet l ' an dernier, demandant "au gouvernement chinois de commuer les condamnations en peines d ' emprisonnement". "(Nous) condamnons fermement les récentes exécutions à Lhassa de deux Tibétains, M. Lobsang Gyaltsen et M. Loyak", qui sont "un affront intolérable à la dignité humaine et une entorse majeure au principe fondamental du droit à un procès équitable", peut-on lire dans le communiqué du président du groupe d ' études, le député Lionnel Luca (UMP). Ces exécutions sont, selon lui, "contraires à la loi chinoise elle-même, qui prévoit que ces cas auraient dû être jugés publiquement". Le groupe d ' études sur le Tibet craint maintenant, "comme en 1996, une nouvelle vague d ' exécutions à l ' occasion de la campagne +Frapper fort+, annoncée par le gouvernement chinois" et lui demande de "commuer les nouvelles condamnations en peines d ' emprisonnement et de publier le nom et les lieux de détention des personnes arrêtées suites aux évènements de 2008". Il demande également à Pékin de "répondre à la demande des Nations Unies d ' enquête sur l ' usage abusif de la force contre les manifestations populaires". Une organisation de Tibétains en exil a annoncé fin octobre l ' exécution de trois Tibétains arrêtés après les émeutes de Lhassa de mars 2008 quand des manifestations antichinoises, les plus sanglantes depuis 1989, avaient embrasé Lhassa et d ' autres villes du plateau tibétain au moment où la Chine se préparait à accueillir les Jeux olympiques d ' été.

Un véritable "Un enfer sur terre"

2009-11-01T10:28:00.008+02:00

..c'est ce dont a témoigné le Vénérable Bagdro qui présentait son livre : "Un enfer sur terre " édition de la 9ème Licorne. Il a prié et prie toujours pour ceux qui ont été ses bourreaux ... "ils obéissaient aux ordres et le faisaient pour gagner leur vie", ajoute-t-il , car les enseignements bouddhistes lui ont appris à repousser la colère. Inlassablement, témoin survivant de l'horreur, il parcourt le monde pour délivrer son message de Vérité et de Paix. Depuis son exil à Dharamsala, il a écrit 6 livres dont 2 traduits en français, il a été invité dans 31 pays pour des conférences et donne aussi des concerts. Monsieur Jean-Claude Lacuture, maire de l'Etang Salé remet au Vénérable Bagdro la médaille de la ville

Mairie de l'Etang Salé : le drapeau du Tibet flotte en permanence au fronton de la mairie

Il a été accueilli par le chanteur Danyel Waro et sa femme Florence Félix. Des personnalités de l'île de La Réunion l'ont assuré de leur soutien.

Frère Arnaud , paroisse de la Cathédrale de Saint- Denis

Le vénérable Swami de l'Ashram de Saint-Louis Madame Sophie Bax , professeur de l'école de Bois Rouge à Saint -Paul

Monsieur René-Louis Pestel, adjoint à la Culture du Maire de Saint- Denis

Madame Régine Payet, adjointe à la Culture du Maire de La Possession et Monsieur Alain Armand, Conseiller régional chargé de la Culture Monsieur Martignac, Principal du collège Teixiera de Motta à La Rivière des Galets

Lire, s'informer, être curieux du monde actuel

2009-11-01T09:58:00.005+02:00

"Lisez , informez-vous, et soyez curieux du monde dans lequel vous vivez ! " est le message qu'a souhaité délivrer le Vénérable Bagdro aux jeunes élèves, collégiens et étudiants qu'il a rencontrés. "La violence ne mène à rien , sauf à augmenter la violence. Il faut savoir pardonner et apprendre la compassion et l'amour de l'Autre en souhaitant son bonheur, et le bonheur de tous les êtres vivants ."

Le Vénérable Bagdro à La Réunion

2009-11-01T09:14:00.009+02:00

Le Vénérable Bagdro, moine tibétain, réfugié en Inde, invité pour 10 jours par France-Tibet-Réunion et An Grèn Kolèr, est heureux d'avoir découvert notre île, la fraternité et l'œcuménisme qu'il a très bien ressentis : "Vous êtes bruns, noirs, blancs, et pourtant tous de la même famille ! Vous avez la chance de vivre dans une nature exceptionnelle, car nulle part ailleurs, je n'ai encore jamais vu d'aussi hautes montagnes aussi près de la mer !" Il a communiqué ses impressions, hier soir, lors d' une petite interview à la fin des prières avec des Tibétains de la communauté tibétaine de France, à Paris.

A travers toutes ses conférences et réunions, à Saint-Denis, Saint-Pierre, Cilaos, Saint-Louis, le Bagdro a pu rencontrer un très grand nombre de réunionnais qui lui ont à chaque fois offert un accueil chaleureux et respectueux.

sur YOU TUBE

1-Ven.Bagdro témoigne

A hell on hearth

http://www.youtube.com/watch?v=0tAE1oOOzaQ&feature=related

Tibet needs your help ! Bagdro Appeal to the world

http://www.youtube.com/watch?v=0nTRqR71NzU

2-Ven.Bagdro en concert

Buddhist Monk Bagdro, Klaus & Hannes Fessmann-singing stones

http://www.youtube.com/watch?v=6ClanHGwjCU&feature=related 3- Message du Vénérable Bagdro en DVD : sur le site d'Objectif-Tibet http://www.objectif-tibet.org/ 4-son livre :Un enfer sur terre en Français

DÉCLARATION COMMUNE DU MOUVEMENT MONDIAL EN FAVEUR DU TIBET CONDAMNANT LA MISE À MORT DE PLUSIEURS TIBÉTAINS AU TIBET.

2009-10-25T13:12:00.002+02:00

22/10/2009: Les 166 Organisations membres du Réseau International de Soutien au Tibet (ITSN, International Tibet Support Network) condamnent le Gouvernement de la Chine pour la mise à mort de quatre Tibétains – Lobsang Gyaltsen, Loyak, Penkyi et une 4^ème personne dont nous n'avons pas encore le nom – exécutés à Lhassa le mardi 20 octobre 2009.

La décision de la Chine de procéder à l'exécution de ces quatre Tibétains prouve son mépris des règles internationales en matière de Justice. A l'évidence, ces exécutions n'ont été motivées que par des choix politiques (cf. notes 1 et 2), ces quatre personnes ayant été condamnées sans qu'il y ait eu de procès équitable, il n'y a aucun doute sur ce point.

Ces exécutions capitales montrent que la Chine s'autorise à recourir à tous les moyens même les plus atroces pour terroriser les Tibétains et chercher à anéantir en eux toute vélléité de contestation par rapport à l'occupation chinoise du Tibet.

Lobsang Gyaltsen et Loyak avaient été condamnés à la peine de mort le 8 avril 2009. Raison invoquée: avoir déclenché des « incendies fatals » qui, selon Xinhua, auraient causé la mort de sept Chinois à Lhassa le 14 mars 2008, au moment où toute la ville s'était soulevée après quatre jours de manifestations pacifiques initiées à Lhassa par des religieux tibétains.

Un communiqué de Xinhua, daté du 8 avril 2008, affirmait: « il faut les exécuter pour assouvir la colère du peuple ». Selon la procédure judiciaire chinoise, toute condamnation à mort doit ensuite faire l'objet d'une validation par la Cour Suprême du Peuple, préalablement à toute exécution: nous ne savons pas si cette procédure a été respectée.

L'identité des deux autres Tibétains exécutés restent à confirmer précisément. En effet nous savions jusque là qu'en avril 2009 trois Tibétains avaient été condamnés à mort avec sursis, ayant été accusés d'incendies volontaires. Le même jour où Lobsang Gyaltsen et Loyak furent condamnés, Gangtsu et Tenzin Phuntsog avaient été condamnés à mort avec un sursis de deux ans. Tandis que Dawa Sangpo se voyait infliger la prison à perpétuité.

Le 21 avril 2009, Xinhua avait annoncé que trois Tibétaines avaient été condamnées pour incendie volontaire ayant causé la mort de six personnes: il s'agissait de Penkyi (originaire de Sakya) condamnée à la peine de mort avec sursis de 2 ans; Penkyi (originaire de Nyemo) condamnée à la prison à perpétuité; et Chime (de Namling) condamnée à 10 ans de prison.

En réaction face à ces mises à mort, les Représentants des Organisations membres du Réseau International de Soutien au Tibet, s'associent dans la déclaration suivante :

Lhadon Tethong, Directrice exécutive de l'organisation 'Students for a Free Tibet' (Étudiants pour un Tibet Libre): « C'est la première fois depuis 2003 que des Tibétains se voient infliger la peine de mort. Une telle parodie de justice marque une très inquiétante escalade dans la campagne violente que conduit le Gouvernement chinois en vue de châtier, terroriser et réduire au silence les Tibétains qui osent réagir contre le régime chinois.

Partout dans le monde, les Tibétains et tous leurs sympathisants vont manifester dans les jours prochains pour condamner ces exécutions et exiger une réaction immédiate de la part de nos Gouvernements. Nous appelons le Président Obama à dénoncer ces exécutions et à entreprendre des actions courageuses et concrètes pour arriver à mettre fin à l'occupation chinoise du Tibet, et ce à l'occasion de sa première visite présidentielle en Chine le mois prochain. »

Paul Bourke, de l'organisation 'Australia Tibet Council': « Ces exécutions brutales témoignent non pas d'un respect de la justice, mais de la volonté de la Chine de renforcer son emprise politique sur le Tibet. Ces mises à mort ont pour but d'adresser un fort avertissement aux Tibétains: toute opposition au régime chinois sera traitée de la manière la plus dure.

Ces informations bouleversantes doivent conduire le Premier Ministre Rudd à rencontrer le Dalaï lama en décembre prochain pour définir avec lui quelles actions constructives le Gouvernement australien devrait mener pour parvenir à une solution juste et équitable pour le Peuple tibétain. »

Dhardon Sharling du Mouvement des Femmes Tibétaines (Tibetan Women's Association): « Les organisations membre du Réseau International de Soutien au Tibet (ITSN, International Tibet Support Network) souhaitent sincèrement que les Gouvernements du monde entier viendront s'associer à notre dénonciation de ces mises à mort. Le problème du Tibet se caractérise notamment par des violations des droits humains et la sanglante répression imposée aux Tibétains par le Pouvoir chinois. Jamais ce problème ne se résoudra et ne s'effacera de lui-même: sa résolution, alors que le Tibet est sous régime d'occupation depuis 60 ans, exige des solutions politiques concrètes et pérennes, alors que les propositions de Sa Sainteté concernant une solution mutuellement bénéfique pour la Chine et le Tibet ont été rejetées avec mépris par Pékin.

Nous appelons la Communauté internationale à exercer de fortes pressions, avec la plus grande fermeté possible, sur les Dirigeants chinois pour les faire s'engager dans des négociations en vue de résoudre pacifiquement cette si longue injustice. »

Stephanie Brigden de l'organisation 'Free Tibet' ajoute: « Ces mises à mort sont atroces et scandaleuses. Ces quatre Tibétains ont été jugés à huis-clos, au mépris même des lois chinoises censées garantir qu'un procès se déroule en audience publique, avec l'option théorique donnée à des observateurs indépendants d'y assister. Il est exclu de croire que même les droits les plus infimes prévus pour les accusés aient été respectés. En décembre 2008, l'ONU a confirmé que les recours aux aveux obtenus sous la torture sont une pratique courante et répandue dans toute la Chine. Ce que même des Responsables du Gouvernement chinois ont reconnu: '' ...presque toutes les condamnations arbitraires de ces dernières années ont pour origine des interrogatoires illégaux... ''. »

Les Organisations membres du Réseau International de Soutien au Tibet, une coalition mondiale d'Associations de défense du Peuple tibétain, exigent de la Chine les actes suivants :

* Ne plus perpétrer aucune autre exécution de Tibétains; cela ne pourrait qu'aggraver encore une situation déjà révoltante; Commuer immédiatement toutes les autres peines de mort déjà prononcées.

* Publier les noms et situations de plus de 1 200 Tibétains disparus depuis les manifestations de mars-avril 2008 ;

* Répondre favorablement à la demande du Comité des Nations-Unies contre la Torture (formulée en nov. 2008) de « mener une enquête approfondie et impartiale concernant le recours excessif et disproportionné à la force, en particulier à l'encontre de manifestants non-violents » ;

* Ne plus rejeter les propositions du Dalaï Lama, et engager des négociations en vue d'une solution pacifique à ces 60 ans d'occupation du Tibet ;

Les 166 Organisations membres du Réseau International de Soutien au Tibet appellent tous les Gouvernements à condamner ces exécutions et à faire en sorte d'obtenir de la Chine des engagements sur les points suivants :

faire que tous les procès de Tibétains se déroulent en audience publique ;
permettre aux prévenus de bénéficier de l'assistance d'avocats indépendants ;
s'assurer que les garanties légales de protection soient respectées ;
autoriser les personnels des Consulats et les journalistes étrangers qui le demandent, à assister aux procès.

ITSN - Réseau International de Soutien au Tibet

(liste des organisations membres ITSN: voir note 3)

Notes :

Note 1: Un rapport de l'ONG Human Rights Watch en mars 2009 révélait qu'en Chine le système judiciaire est politisé à un point tel que tout espoir de voir les Tibétains bénéficier d'un procès équitable est vain. Le rapport conclut ainsi: « le principe d'indépendance du pouvoir judiciaire se trouve extrêmement amoindri par les exigences du Pouvoir politique de voir la Justice et la Police adapter leurs actions respectives en fonction des besoins politiques. » Par exemple, le 19 mars 2008, alors que la Cour n'avait pas encore statuée, le Procureur de Lhassa annonçait déjà que « les violences à Lhassa avaient été organisées, planifiées et préméditées par la Clique du Dalaï Lama, » et que, dans le cas des 24 suspects arrêtés ce jour là, « les crimes étaient flagrants et les preuves suffisantes » pour démontrer leurs « crimes contre la Sécurité de l'Etat. »

Rapport de HRW: www.hrw.org/en/news/2009/03/09/china-hundreds-tibetan-detainees-and-prisoners-unaccounted

Note 2: Le 2 avril 2008 à Lhassa, au cours d'une réunion intitulée « Commission opérationnelle d'examen des affaires incluant les émeutes du 14 mars », organisée par la Haute Cour du Peuple de la province dite « Région ''Autonome'' du Tibet (RAT) », Pema Trinley – Vice-gouverneur exécutif de la R.A.T. - avait sommé la Justice d'agir vite et de « frapper durement la clique du Dalaï Lama ». Il demandait des mesures judiciaires énergiques, respectueuses des directives du Parti, afin que le verdict final réponde aux attentes politiques, judiciaires et sociales et donne lieu à une stabilisation politique et sociale. [Source: Tibetan Centre for Human Rights and Democracy: www.TCHRD.org]

Note 3: Le Réseau International de Soutien au Tibet (en anglais, International Tibet Support Network, ITSN; site internet: www.tibetnetwork.org ) est une puissante coalition forte de 166 Organisations de soutien au Tibet présentes sur tous les continents. Ce Réseau mondial a pour vocation de faciliter le déploiement de Campagnes internationales d'action non-violentes visant à ce que les Tibétains voient à nouveau leurs Droits respectés, alors qu'ils sont bafoués depuis 60 ans que dure l'occupation du Tibet par la Chine. Le Réseau ITSN a été créé pour renforcer chacune des organisations participantes et pour accroître l'efficacité de l'ensemble du Mouvement pro-Tibet avec la coordination de puissantes Campagnes stratégiques au nom du Peuple tibétain.

Les Organisations du Réseau International de Soutien au Tibet (166 à ce jour):

Amérique du Nord:

Association Cognizance Tibet, North Carolina

Bay Area Friends of Tibet

Boston Tibet Network

Canada Tibet Committee

China Tibet Initiative

Colorado Friends of Tibet

Committee of 100 for Tibet

Dhokam Chushi Gangdruk

International Campaign for Tibet

International Tibet Independence Movement

Los Angeles Friends of Tibet

Monadnock Friends of Tibet

Northwest Tibetan Cultural Association

Rangzen Alliance

San Diego Friends of Tibet

Santa Barbara Friends of Tibet

Seattle Friends of Tibet

Sierra Friends of Tibet

Students for a Free Tibet

Students for a Free Tibet – Canada

The Tibetan Alliance of Chicago

The World Tibet Day Foundation

Tibet Committee of Fairbanks

Tibet Justice Center

Tibetan Association of Ithaca

Tibetan Association of Northern California

Tibetan Association of Santa Fe

Tibetan Association of South California

Tibetan Cultural Association - Quebec

TIBETmichigan

Toronto Tibet Youth Congress

U.S. Tibet Committee

Western Colorado Friends of Tibet

Amériques centrale et latine:

Amigos del Tibet, El Salvador

Asociacion Cultural Peruano Tibetana

Casa Tibet Mexico

Grupo De Apoyo a Tibet Chile

Grupo Pro-Cultura Tibetana, Chile

Centro De Cultura Tibetana

Le Club Francais

Pensando En Tibet - Mexico

Tibet Group-Panama

Tíbet Patria Libre, Uruguay

Asie:

Bharrat Tibbat Sahyog Manch, India

Circle of Friends (Philippines)

Core Group for Tibetan Cause, India

Foundation for Universal Responsibility of H. H. the Dalai Lama

Friedrich-Naumann Foundation

Gannasamannay

Gu-Chu-Sum Movement of Tibet

Himalayan Committee for Action on Tibet

India Tibet Friendship Society

Lung-ta

Mahatma Gandhi Tibet Freedom Movement

National Campaign for Tibetan Support, India

National Democratic Party of Tibet

Raise Tibetan Flag Campaign

Roof of the World Foundation, Indonesia

SFT-India

Taiwan Friends of Tibet

Taiwan Tibet Exchange Foundation

The Youth Liberation Front of Tibet, Mongolia and Turkestan

Tibet Lives, India

Tibet Solidarity Forum, Bangladesh

Tibet Support Group Kiku, Japan

Tibet Support Network Japan

Tibetan Parliamentary and Policy Research Centre

Tibetan Women's Association (Central)

Tibetan Youth Congress

SFT Japan

Students for a Free Tibet - Bangladesh

Asie australe:

Australia Tibet Council

Friends of Tibet New Zealand

Students for a Free Tibet New Zealand

Tibetan Community of Australia (Victoria)

Tibet Action Group of Western Australia

Africa & the Middle East:

Friends of Tibet - Isamailia (Egypt)

Israeli Friends of the Tibetan People

South African Friends of Tibet

Tibet Support Group Kenya

Europe de l'Ouest:

Aide aux Refugies Tibetains

Association Dorje

Association Drôme Ardèche-Tibet

Association of Tibetans in Germany

Association Rencontres Tibetaines - C.S.P.T. Midi-Pyrenees

Associazione Italia-Tibet

Austrian Committee for Tibet

Briancon05 Urgence Tibet

Caisse d'Aide aux Prisonniers Tibetains

Casa del Tibet - Spain

Comite de Apoyo al Tibet (Madrid)

Comite de Soutien au Peuple Tibetain - Bretagne

Comite de Soutien au Peuple Tibetain (Les Lilas)

Comite de Soutien au Peuple Tibetain (Switzerland)

Comite de Soutien au Peuple Tibetain de l'Herault

Eco-Tibet France

EcoTibet Ireland

France-Tibet

Free Tibet Campaign

Games of Beijing, Switzerland

Swiss Tibetan Friendship Association

Groupe Non-Violent Louis Lecoin, France

Grupo de Apoio ao Tibete, Portugal

International Campaign for Tibet Deutschland

International Campaign for Tibet Europe

International Society of Human Rights, Munich Chapter

ISCOS-CISL

Jamtse Thundel Association

La Porte du Tibet, Geneva

Les Amis du Tibet - Belgium

Les Amis du Tibet Luxembourg

Lions Des Neiges

Lions Des Neiges Mont Blance, France

Maison des Himalayas

Maison du Tibet - Tibet Info

Nos Amis de l'Himalaya

Nice Tibet, France

Objectif Tibet

Passeport Tibetain

Reseau International des Femmes pour le Tibet

Save Tibet, Austria

Society for Threatened Peoples International (Associate Member)

Solidarite Tibet

Students for a Free Tibet - France

Students for a Free Tibet - UK

Tibet 59 / 62

Tibet Democratie

Tibet Initiative Deutschland

Tibet Libertes, France

Tibet Society, U.K.

Tibet Support Group - Ireland

Tibet Support Group - Netherlands

Tibet Unterstutzung Liechtenstein

Tibetan Community Austria

Tibetan Community in Britain

Tibetan Community in Ireland

Tibetan Youth Association in Europe

Tibetan Youth UK

Tibetisches Zentrum Hamburg

TSG Free Tibet And You

Tsowa-Maintenir la Vie, France

Urgence Tibet

Vrienden Van Tibet

Europe du Nord:

Association of Free Tibet

Friends of Tibet in Finland

Swedish Tibet Committee

The Norwegian Tibet Committee

Tibet Support Committee Denmark -

Tibetan Community in Denmark

Tibetan Community Sweden

Europe centrale et orientale:

TSG - Slovenia

Friends of Tibet Society St. Petersburg, Russia

Helsinki Foundation for Human Rights - Tibet Desk

Lithuanian Tibet Culture Foundation

Polish Movement for a Free Tibet

Society for Croatia-Tibet Friendship

Students for a Free Tibet, Poland

The Foundation for Civil Society, Russia

Tibet cesky (Tibet in Czech)

Tibet Support Association - Hungary

Tibet Support Group - Krasnodar Region, Russia

Tibet Support Group - Romania

Tibet Support Group - Sochi Region, Russia

Tibetan Programme of The Other Space Foundation

Union Latvija Tibetai (Latvia for Tibet )

Zida Cels, Latvia

Contacts ITSN (Réseau International de Soutien au Tibet) :

Lhadon Tethong, New York City, United States, +1 917 418 4181

Paul Bourke, Sydney, Australia, +61 4194 20 526

Dhardon Sharling, Dharamsala, India, +91 941 879 1189

Stephanie Brigden, London, UK, +44 (0)7530 528 264

Suite du programme du Vénérable Bagdro : une nouvelle date

2009-10-25T09:18:00.002+02:00

MERCREDI 28 octobre à 19h Rencontre entre le Vénérable Bagdro, moine tibétain et le maître Soufi Cheikh N'Daw Aly à l'Ecole Soufie de Saint Louis 12 lotissement des Flamboyants Saint Louis 02 62 26 91 46 06 92 77 94 00 Échanges, prières, méditations, partage d'un repas Entrée libre PRECISIONS Suite à certaines questions ou confusions . Le Vénérable Bagdro ets invité à La Réunion par l'association FRANCE -TIBET- REUNION, qui ne délivre pas d'enseignements bouddhistes, mais oeuvre avec France-Tibet , une association loi 1901, qui regroupe des bénévoles, et dont les objectifs sont principalement d'informer le public sur la situation du Tibet, et de sensibiliser les décideurs politiques afin de promouvoir une solution pacifique à la question tibétaine. Dimanche 25 octobre à Saint-Denis -Cinéma Ritz à 17h30, en partenariat avec la Ligue des Droits de l'Homme et le festival EKWA , projection du film "Surmonter la peur = Leaving Fear Behind" , 2008, de Dondhup Wangchen et Jigmé Gyatso (arrêtés et emprisonnés depuis ) échange avec le public (3 euros) Mardi 27 octobre à Saint-Pierre -Centre Alpha/salle Lucet Langenier - 18h15 projection-débat du film "La prisonnière de Lhassa", 2005) de Marie Louville et débat

Le moine tibétain Bagdro est à La Réunion pour des conférences

2009-10-21T03:55:00.003+02:00

Une rencontre exceptionnelle et rare, soyez nombreux à nous rejoindre et relayez autour de vous l'information. Le Vénérable Bagdro, moine tibétain, qui a été emprisonné et torturé dans les prisons chinoises de Lhassa vient à La Réunion pour présenter son livre : "Un enfer sur terre" . des projections de films, échanges et débats, ateliers d'écriture sont organisés, jeudi 22 octobre 2009 à Saint Denis -Salle Don Bosco -rue de Paris (face à la Cathédrale) 18h30 : projection du film "Ce qu'il reste de nous " , 2005, un film de François Prévost et Hugo Latulippe suivie d'un débat. entrée libre Vendredi 23 octobre - à Cilaos -Hôtel Les Chenêts -salle de séminaire 18h : projection du film "Tibet: combat pour la Liberté" 2008 et échange avec Bagdro sur son livre. entrée libre Du 26 au 29 octobre à Saint-Paul -Bois Rouge , en partenariat avec An Grèn Koulèr, Ateliers d'écriture sociale "Kolère zordi", avec Danyel Waro et Moussa Ag Assarid Dimanche 25 octobre à Saint-Denis -Cinéma Ritz à 17h30, en partenariat avec la Ligue des Droits de l'Homme et le festival EKWA , projection du film "Surmonter la peur = Leaving Fear Behind" , 2008, de Dondhup Wangchen et Jigmé Gyatso (arrêtés et emprisonnés depuis ) échange avec le public (3 euros) Lundi 26 octobre à Saint-Denis - Hostellerie de Bourbon -19h, Dîner - débat avec Charb, auteur -illustrateur -caricaturiste mardi 27 octobre à Saint-Pierre -Centre Alpha/salle Lucet Langenier - 18h15 projection-débat du film "La prisonnière de Lhassa", 2005) de Marie Louville et débat entrée libre Samedi 31 octobre à Saint Denis-14h-16h - séance de dédicaces à la Librairie Gérard

France-Tibet-Reunion

" Le Tibet made in China " de Yannick Van der Schuerend

" Le Tibet made in China "

de Yannick Van der Schuerend

Transmis par Jean-Claude Buhrer-Solal (Lausanne)

26 octobre , lettre ouverte d'Yves Le Corre au Président de la République française

Avec mes sincères remerciements, je vous prie d’agréer, Monsieur le Président de la République, l’expression de ma très grande et très respectueuse considération.

Yves LE CORRE citoyen du Monde et ami du Peuple tibétain

Lettre du Président de la communauté tibétaine de France au Ministre des Affaires étrangères Alain Juppé

La résistance tibétaine

La résistance tibétaine se poursuit face à la troupe

KIRTI ( TIBET), avril 2011:

Tibet : Pékin réprime en catimini

Reportage

Décrypter la propagande chinoise sur le Tibet

La colonisation s'intensifie !!

Une française témoigne de la "fabrication" de l'information en Chine

Un moine tibétain s'immole en protestation

PEKIN / ABA ( TIBET ) :

La police chinoise surveille étroitement les manifestations pour les droits de l'homme

commentaire : quelques leçons à tirer du message du Dalaï lama

Quelques leçons à tirer du message du Dalaï Lama

Message du Dalaï lama le 10 mars , pour le 52e anniversaire du soulèvement à Lhassa

Saint Denis Place des Droits de l'Homme : rassemblement pour le Tibet

Saint Denis de La Réunion, Rassemblement pacifique le jeudi 10 mars à 10h

Deux étudiants tibétains condamnés à la prison pour leur magazine

Tirs dans la foule à Palyul (TIBET)

PALYUL ( TIBET ) 27 août :Tirs dans la foule de Tibétains protestant contre les dégâts causés par les exploitations minières aurifères.

le Tibet isolé virtuellement du reste du monde par une nouvelle escalade de la censure

PEKIN / LHASSA, 11 août : le Tibet isolé virtuellement du reste du monde par une nouvelle escalade de la censure

Le Toit du monde offre deux visages

" Le Toit du monde offre deux visages " Par Renaud Girard

Le Népal : nouvel allié de Pékin dans sa chasse aux Tibétains

KATHMANDU, 28 juillet : " Aux ordres "?... Mais à quoi sert donc le Haut Commissariat aux Réfugiés???

Le XVIIè Karmapa Orgyen Trinley Dordjé en Suisse en Septembre 2010

Le XVIIème Karmapa Orgyen Trinley Dordjé

Nouvelle Zélande : Un député "Vert" brandit un drapeau du Tibet à l'arrivée du vice-président Chinois Xi Jinping au parlement .

Nouvelle Zélande : Un député brandit un drapeau du Tibet à l'arrivée du vice Président Chinois Xi Jinping au parlement

A voir sur: http://tvnz.co.nz/politics-news/norman-clashes-chinese-delegation-3595942/video?vid=3596061

15 ans ferme pour un écologiste tibétain

YANQUI ( TIBET), 25 juin : Avec fausses preuves et faux témoignages 15 ans ferme pour un écologiste tibétain malgré des irrégularités au procès.

Deux cérémonies ce week-end à l'Etang salé

A quand un match à La Réunion pour l'équipe des Tibétains exilés ?

World Cup Draws Support From Tibet’s Exiles

Festival Paix et Lumière les 26 et 27 juin à la Grande Pagode du bois de Vincennes‏

Sport et engagement

50 années d'amitié entre Indiens et Tibétains

Journée d'Etude interdisciplinaire sur la Pleine Conscience avec Karuna Shechen : l'association de Matthieu Ricard le traducteur du Dalaï lama

Nouvelle vague de dissidence au Tibet et harcèlement sur les écrivains

Nouvelle vague de dissidence au Tibet et harcèlement sur les écrivains

Lettre ouverte à Monsieur Delanoë, Monsieur le Maire de Paris,

« Chemin Kaïlash lé long’ tipa tipa narivé ! »

4 juin, France-Chine : droit au but sans butter les droits !

4 juin, France-Chine : droit au but sans butter les droits ! - Communiqué de la Ligue des Droits de l'Homme de St Denis de La Réunion du 3 juin 2010

Un message de Jens Galschiot

Témoigner sur les minorités

Témoigner sur les minorités : le numéro actuel de ANIMAN n° 157 http://www.animan.ch/Animan-francais/Kiosque/sommaire-detail.asp

Dondhup Wangchen : cinéaste Tibétain, transféré au camp de travaux forcés de Xichuan

Communiqué de presse de la famille de Dondhup Wangchen : Le cinéaste tibétain transféré au camp de travaux forcés de Xichuan

au camp de travaux forcés de Xichuan

Guide de l'environnement de sa Sainteté le XVIIè Karmapa

Appel à soutenir une mère Tibétaine menacée d'expulsion

Une demande de soutien aux artisans népalais par ESPRIT TIBETAIN

Enseignement de Sa Sainteté le 17ème Karmapa Ogyen Tinlé Dorjé

Le Niçois Mario Gervasi va sauter sur le toit du monde

TibetNews Tibet : l'avenir en exil -Deux films à voir

TibetNews : Quand le malheur des tibétains fait les affaires de la propagande chinoise …

Tibet et Chine : ne pas confondre

SEISME AU TIBET, appel aux dons du Président de la Communauté tibétaine de France

un étrange questionnaire sur le Tibet distribué parmi les Chinois de l'étranger et de l'outre-mer ...

TIBET : le temps presse !

Tibet : le mensonge chinois ? : Un documentaire ce lundi 1er mars 2010 sur la chaîne parlementaire

lettre de madame Claude Levenson

une question posée à l'Assemblée nationale

L'Union européenne réclame la "libération sans condition" du dissident chinois Liu Xiaobo

Lion des Neiges communique :

ROME, 17 novembre : Le Dalaï Lama considère les limites auxquelles Obama est tenu.

en mémoire des Tibétains exécutés....Appel de la communauté tibétaine de France

Eglise à La Réunion de novembre consacre un article au vénérable Bagdro

10 questionsà poser à Pékin par Barack Obama